“正是！”宇文鐸道。

“至高王庭還停在天之鏡麼？”姜望又問。

宇文鐸很專心地駕著車：“然也！“

姜望的問題并不普通，宇文鐸的回答更不尋常。

“好讀書”的姜侯爺，臨出發前，把牧略六卷背了又背。對牧國的歷史人文，已不再是兩眼一抹黑。

甚至于結合兩次穿行草原的經歷，對這個國家發生的一切，也有了些自己的看法和判斷。

一直以來，草原上有兩個核心。一為穹廬山，乃是蒼圖神殿所在。一為至高王庭，乃是牧國皇帝的王帳停駐之處。

至高王庭最初坐落在穹廬山下，后來又常年動遷，有了巡行四境傳統。近些年來，則是停駐在天之鏡旁，隱隱有東西兩極之勢。

王權與神權的變化在歷史中是怎樣體現，這且不去細說。

只以此行而論。神冕布道大祭司乃是代行神意之人，是蒼圖神殿的執掌者，在神權意義里，是地位僅在蒼圖神之下的存在。

神冕布道大祭司的繼任儀式，也理所當然地應該在穹廬山舉行才是。

這次怎麼會在至高王庭？

但宇文鐸的意思是非常明確的，并沒有半點遲疑模糊。

很顯然。在那些外人所不知的時刻里，有什麼變化，已經在這片草原上發生了。

姜望莫名想到了當初在草原上遇到的那個牧民少女…彼時那個少女，還與他“辯經”來著。當然大家半斤八兩，都不是什麼飽學之士。但牧國在這個時代的面貌，卻是可見一二—草原上家家戶戶，

都有書讀。

由此再想起臨行前，齊天子的那一番話，再看這片草原，心中感受更是不同—一想是昨夜春風來，得成碧色一片海！

宇文鐸身份擺在那里，不可能說更多。所以這個問題聊到這里，就不必再繼續了。要說初來乍到，就能知曉草原上最重要的情報，卻也是不現實的事情。

至此，姜望自覺已經把公事處理完了，很對得起使節的身份。便直接問道：“汝成現今在哪里？”

他其實更想問一他怎的不來親自迎他三哥？

他兩次經行草原，都想與趙汝成一聚，但是趙汝成都在戰場之上，未能見成，心中已是十分想念。

自觀河臺一別，又是快兩年了。好不容易戰爭結束，自己持節出使，能夠多公費私見，這小子竟有這般忙碌？

宇文鐸很是驕傲地道：“汝成電在厄耳德彌修行呢！陛下特許，有八月之期，還有兩個月時間！”

姜望愣了一下。

“厄耳德彌”在草原語里，意思是“神的智慧”。

而這個名字在牧國有著更具體、更關鍵的指代一一個通常只有真血子弟才有資格進去修行的秘地。

姜望當然知曉，這個厄耳德彌，在某種意義上，就相當于齊國的稷下學宮。

趙汝成能夠多以非牧國真血子弟的身份進入厄耳德彌，足以說明他在牧國的政治體系中，已經走得足夠深入，也得到了很高程度的信任。

這亦能說明在先前的景牧大戰里，他大概做出了怎樣的貢獻。

姜望也才經歷過戰爭，知道那是怎樣不易的一件事。

“厄耳德彌”姜望終只是道：“好，好。”

長大是殘酷的事情。

但人總是要長大的。

===第三十四章 離罷春車向鏡湖===

姜望曾經兩次經行草原，但兩次都未走進至高王庭。

人在趕路的時候，總會錯過風景。

如今放眼望去，綿延的屋帳如云海，燦爛的寶光似金霞。

這座黃金般的城市，像是一種夢想的具現，如此的輝煌燦爛。代表著財富與權勢，把握著名望與威嚴，是一切榮光所匯聚的地方。

在這座偉大的城市之外，姜望想起了舊事，隨口對宇文鐸說道：“上回我來這里，還遇到了一個你家的親戚呢！那時候他告訴我汝成在離原城，我就沒有進王庭。”

“我家的親戚？”宇文鐸問道：“沒有得罪侯爺吧？若是有不開眼的事，您跟我講，我即刻拿來問罪。”

這話卻是顯得他在宇文家內部很有底氣的樣子。

宇文氏乃牧國名門，是草原上最尊貴的幾個家族之一。

趙汝成有這樣有分量的朋友，自然是好事。

姜望笑了笑：“倒是不曾，那人很有禮貌的。只是和我開了個小玩笑。”

“我家跟禮貌沾邊的人倒是不多。”宇文鐸哈哈一笑，問道：“那人長什麼樣？”

姜望略想了想，描述道：“長相很大氣，眉眼分明，端正英朗。與你一般高大，比你瘦一些。瞧裝扮，應是王帳騎兵。那會我打算進王庭見汝成，他巡騎在外，查驗我的身份。”

離原城戰線持續期間，在王庭外巡騎的王帳騎兵，同時還要滿足姜望所說的外貌條件，還“很有禮貌”……

宇文鐸想了很有一陣，怎麼也想不出相匹配的人來。

“宇文家太大了，一時還真不知是誰。能夠查驗武安侯，也算是不凡的經歷。”宇文鐸哈哈一笑：“興許這回還能見到。”

宇文鐸自己在蒼圖神騎，宇文家還有許多人在王帳騎兵里，至少是多到宇文鐸不能直接排除或者鎖定某個人。