這只土貉來去如電， 去留無影，根本攔之不住。體型雖然不大，牙齒卻尖銳得連空間都能咬穿。

在這種兇險的追逐中，閔幼寧依然姿態優雅，只是翹起蘭花指，輕輕一點。

四周一切都靜了，靜得像是在深山老林間而忽有香風撲鼻來。

空谷嗅幽蘭！

是為超品道術，空谷蘭音。

未見其花，只聞其香來。

見得此花，已被此音殺。

香氣浮動時。

一株纖柔的蘭草，似是憑空長出，已經將氏土貉緊緊纏住。

矮胖兇惡的氏土貉，被綁得定在空中，動彈不得。

同樣被蘭草束縛的，還有姜望的十指，還有姜望整個人。

蘭花草，今日縛蒼龍！

他的眼睛、他的耳朵、他的嘴唇，七竅之中皆有蓮花生。

蓮海幻滅，要溺他于水中。

而在此刻，姜望只將眼睛一閉。

他那張在太虛幻境里，被修改得格外英俊的臉，于此時洞照了一種圣潔！一種淫靡！

他的臉忽明忽暗。

明朗時無盡莊嚴，陰暗時欲念叢生。

佛門大宗枯榮院遺留，超品道術，六欲菩薩！

是神佛，亦是鬼魔！

先定個小目標，比如1秒記住：書客居

===第十九章 極樂===

霸主國的底蘊毋康置疑。

齊國一路崛起至今，滅國不知多少，滅宗不知幾何。國庫里的各類道術可以說浩如煙海，投入大量國家資源的術院里，更是不斷有新的道術推出。

那麼多的強大道術任由挑選，姜望為什麼會選擇六欲菩薩這樣一門舊術？

倒不是說他多麼有佛緣慧根，而是這門道術，實在是與他非常契合。

所謂六欲，亦從眼、耳、鼻、舌、身、意出發。

他在第四內府刻印的道術五識地獄，便是眼、耳、鼻、舌、身，在此術上的經驗，幾乎是可以完全填補進六欲菩薩之術的。

耳識音殺又正是他的強項，六欲之一幾乎直接就能滿足，可以說再難找到比這更契合他現狀的道術了。

事實也的確如此，姜望在這門道術上花費的時間遠不如蒼龍七變，但卻比蒼龍七變更早掌握。

枯榮院曾經強極一時，分院開遍齊國，它的傳承自是非比尋常。

像六欲菩薩，就是一部能夠經歷時間沖刷的經典道術，很好地利用了靈識之力和六覺。優點突出，又沒有明顯的弱點可言，即使放到今天，也并不過時。

姜望一閉眼，此軀已現六欲相。

那七竅生蓮，反倒與這禪相甚是相合。

六欲者。

是見欲，貪美色奇物；

是聽欲，貪美音贊言；

是香欲，貪香尋味；

是觸欲，貪舒適享受；

是意欲，貪聲色、名利、恩愛。

而在閔幼寧的元神海中，一尊佛光普照的六欲菩薩已降臨！

此六欲菩薩是獨孤無敵之樣貌，卻塑金身，暈佛光，披袈裟，照四海。

佛面恢弘，如觀世人。高聳的鼻梁似山巒分隔了大地，佛面的左側沉在陰影里，有無盡之墮欲，右側照在寶光中，光明莊嚴。

這是神臨層次的神魂殺術。

神臨境之后，神魂之力凝為靈識，真正有了干涉現實的能力。相對應的，也更加具備了被現實干涉的可能。

神魂走出通天宮，在統合人身四海、真正發揮如神之力的同時，也失去了與生俱來的庇護。

譬如胎兒走出母體，于是必須要面對風雨。

神魂層面的搏殺，在神臨境之后，也真正成為主要的戰場之一。

而對姜望來說，這意味著他一直以來的神魂優勢，終于能夠在廝殺中得到更大的體現！

屬于閔幼寧的蘊神殿，當然鎮壓著這片元神海。成就神臨后的多年經營，賦予了她在此處的掌控力。

那隱隱的星光、神光，洶涌的道元，都是四海貫通后，此身長久積蓄的力量。

使得她在這元神海的茫茫虛無中，把握到真實。

但六欲菩薩降臨之后，把一切都改變了。

元神海今夕何夕，菩薩在樂土。

一時間天花亂墜，地涌金蓮，華光遍照，珍奇耀眼。模樣俊俏的男男女女，隨著樂聲翩躚起舞。世間難見之景，一見難忘之色，都在此時涌現。

而那樂聲是如此動聽悠揚，令人陶醉。

閔幼寧的耳邊，好像響起了一生中那些重要的人的聲音全都是對她的贊美。

贊她貌美如花，贊她勞苦功高，贊她品德高尚，贊她有無窮的美好和燦爛。

她的神魂顯化之身牢牢坐鎮蘊神殿，可是這一刻她只想醉倒。她想要漂浮在患得患失的美夢中一她完全彌補了曾經的遺憾，所有的錯過和痛楚都不再有，一生順風順水地成長。

她成功登臨了洞真之境界，并攜手國主，重建了喬國的輝煌。

從丹至喬，囊括了整個河谷平原的諸多小國，組建成了一個團結的聯盟。他們擁有了前所未有的強大軍力，自此把握了自主權。擁有了在萬妖之門后攫取利益、分配開脈丹的資格……

她驟然驚醒過來，反復浮現在腦海里的，是一片焦土，是滿目瘡痍！

愿景有多麼美好，現實就有多麼殘酷。

事實上在河谷之戰發生前，河谷諸國的確是已經有這樣的串聯，想要效仿西北五國聯盟，在現世西南建立起一個攻守同約的盟國來。