姜望對他所有的印象里，唯一深刻的，除了那張陰柔俊魅的臉，就是身邊形形色色的美人。

當然姜望從來沒有小覷過姜無邪，但有時候也難免會想，這樣的養心宮主，憑什麼與姜無華、姜無憂，乃至姜無棄相爭呢？

總不至于齊天子立四大宮主，只是為了湊個雙數吧？

即便湊數，如十四皇子姜無庸那種擠破腦袋想湊進來的，可也沒什麼機會。

今日親眼見到這位秦激，他才不自覺地抬高了對姜無邪的期待—一能夠得到這樣的女子傾心，養心宮主怎麼可能是簡單人物？

講臺上，秦瀲的聲音繼續響起：“今天我要跟大家講一講，《靜虛想爾集》。“

只要往臺下看一眼，就不難發現她的講課功力。

講得實在是太好了，令一眾學員癡癡如醉…

哪怕目前只是講了一個名字。

《靜虛想爾集》乃是道門先賢所著經典，除了闡述道門理念，還雜有一些上古秘辛的記載。

當然，這些上古秘辛也是為了更好地闡述思想而錄入，因而并不能夠當做信史。

司馬衡曾經點評過這部道門經典，其言日：“想爾集？想當然耳！"

此書所記錄的上古秘辛，真實性也就可想而知了。但它也沒有如司馬衡所說的那般不堪，不至于全部是想當然。在關乎上古秘辛的部分，至少十有七八，是尊重歷史的。

畢竟道門才是最古老的修行源流，對于歷史長河的真實把握，任何勢力都不能夠比較。

司馬衡的批評，無損于《靜虛想爾集》的偉大。他是從史家的角度來評判這部經典，但對于此書所體現的修行境界、所表述的修行理念，卻也是無處貶謫。

千古以來，天京城無涯石壁上所列四十九部經典里，始終有它的名字。是天下道門修士必讀的典籍之非有極高的道學水準，萬萬不敢講《靜虛想爾集》。

秦瀲的修為，由此可見一斑。

身邊坐著李鳳堯這樣的冰山美人，臺上坐著秦瀲這樣的山水菩薩。

隱約的香氣漂浮在鼻端，悅耳的聲音流動在耳邊。

姜望卻全身心地徜徉在《靜虛想爾集》所構筑的道學世界里，他聽得極為專注，還不時以如夢令記錄下精彩之處。

“上古時代，三位道尊聯手人皇，殺出現世，構筑萬妖之門，分身乏術。有名‘祝由’者，打穿現世通道，覆碧州而為荒漠，起魔潮而滅諸世…是為‘魔祖。"

姜望心中一動。

一直聽說魔族，也親身下過上古魔窟，接觸過無上魔功，甚至還掌握了一尊血傀真魔……但他還是第一次聽聞魔祖的消息。

竟名“祝由”。

也不知是他的魔名就是如此，還是人族給他取了這樣一個名字。

就像海族之皋皆，人族這邊多以萬瞳名之。

念及這些，他忍不住抬手提問。

講臺上秦瀲落下眸光：“祝由是他的本名，還是他侵入現世后自己取的名字，現有資料已是不可考。

或者說，可信的資料并未公諸于世。我傾向于是他自取此名。因為往前翻遍所有記載，也未見祝由’之名，倒是一直有‘魔的零星記錄在祝由這個名字橫空出世之后，才有魔潮的大爆發。“

所謂魔祖，究竟是魔的源頭，還是魔族的集大成者、將魔族托舉到一度席卷現世的強大存在？

《滅情絕欲血魔功》、《七恨魔功》…為什麼那些魔功始終無法根除？余北斗在斷魂峽對付的那一頭血魔，到底是什麼根底？

按照《靜虛想爾集》的說法，祝由打破現世阻隔，才有魔潮席卷人間。所以說魔族是天外種族嗎？宋婉溪是水族，為什麼可以成魔？陽建德、靜野、宋淮，都是人族，為什麼可以成魔？

知道了一些秘辛，反而生出更多疑惑。

但《靜虛想爾集》終究是道學典籍，重點在于道門的修行之路，而非歷史記載，在這里一直追問并不恰當。

姜望微微垂首：“感謝解惑。”

秦激也便略過這一茬，又繼續講述：“魔者，披麻之鬼。魔族者，逆亂之種！故以大道清源正本，應叫鬼神明之，于是撥亂反正。"

講到這里，她笑了笑：“想爾集上說，唯有道能消魔，所以從來道消則魔長，月滿則回缺。這句話我只認可一半。道能消魔。但能消魔者，非止于道門之道’。”

“你的道也可以，我的道也可以。只要你足夠強大，兵法墨釋道儒…百家皆能。"

她握住拳頭，輕輕舉起，很有氣勢地道：“故而，是力能消魔！“

一時間掌聲雷動。

顯然大家都感受到了“力”。

真是文似看山。

真是波濤如怒。

好見解。

好學識。

姜望專心聽著秦瀲對道修的理解，其間還摻雜著一些道門標志性道術的解讀和應用。

以他如今的境界，很多東西都是一聽就懂，一點就透，是真個沉了進去。完全能夠理解秦瀲的精妙表達，能夠感受得到這位學宮常務講習的強大。

道門作為超凡源流，自然有它浩瀚如海的底蘊。

越是徜徉其間，越能夠發現自己的渺小。

這種坐下來和很多同齡人一起聽課的體驗……姜望已經很久未有。