與現世交錯，卻又不能等同于現世。

超凡修士的種種異象，常常顯現于虛空。

如姜望的囚身鎖鏈，也是自虛空中引出，云頂仙宮靈空殿吸納的元氣，也是連接虛空未知之處。

但讓他說清楚虛空在哪里，如何進入，如何觀測，他也說不明白。

但秦至臻不同。

他與虛空同行！

此為神通，煉虛。

“煉虛”者，如其名。

這一門神通的力量，就在于神通種子的開發，以及對虛空的探索。愈是了解虛空，愈能掌控虛空，就愈是強大。

秦至臻的橫豎刀，就寄放在虛空里。

此刻他的雙腳，也行走在虛空中。

便是墜落虛空的這一步，令他創造了一個當前環境下本不會有的機會。

他如果是選擇下蹲，他的刀勢會偏移，他的力量會欠缺一切都不夠圓滿。

但是他下墜。

他帶著長刀墜落虛空。

橫豎刀順勢按下，是為來世絕！

姜望先前兩劍的應對早已在他的預料之內，甚至于就是被他的刀勢逼出來應對。所以他現在的這一刀，斬的是“未來”！

是他用長刀劃定的未來。

殺的就是應劍之后的姜望！

這是精彩無比的演繹。

接連三刀，每一刀都是殺招，但每一刀都是為下一刀做鋪墊。

秦至臻用三刀，把對手送進了絕路。

一刀前世滅，兩刀現世斷，三刀來世絕。

斬三世修羅刀，三刀絕命！

西極之地有虞淵，虞淵之下是修羅族。

“修羅”號稱世間最善戰，嗜殺好斗，勇悍無匹。

大秦以強軍伐之。

虞淵是傳說中的日落之地，是渭水的盡頭，也是現世至兇之地。

大秦以武關鎮之。

而這斬三世修羅刀，就是秦國先賢總結修羅強者之刀術，融貫而成。稱為“脫于修羅，而勝于修羅。”

這門刀術，比號稱世間最善戰的修羅族之刀術還要更強，當初那位秦國先賢的自負可想而知。

秦至臻三刀連斬，所呈現的勇力、殺力、壓迫力，誠如其人所言，是在此境絕頂之上，更強一線！

說起來，同為頂級刀術，斬三世修羅刀術，未必就強過因緣刀術。

但甘長安在外樓境對因緣刀術的掌控，尚在外樓境的極限范圍內，直追創立者對此境刀術的理解。

而秦至臻在內府境對斬三世修羅刀術的理解，已經超過了內府境的極限。

這個所謂“極限”，就是各類殺法創立之初，此殺法在每個境界所能達到的極限殺力、極限威能。

一般能展現九成以上的殺力，便已算是大成。

達到極限，便可以說是徹底圓滿。在同一境界下，以同樣的殺法碰撞，而不輸創立者。

而超出這個極限，意味著至少在當前這個境界之下，修行者對殺法的掌控，已經超出了殺法的創立者這幾乎是不可能的事情。

因為一般來說，世間流傳的、尚未被淘汰的頂級殺法，創造者幾乎都是蓋耀一時的存在。后來或成真人，或成真君，除非遭遇意外，英年早逝，否則至少也是頂級的神臨修士。

區區內府修士、外樓修士，何德何能，可以在當前境界，超出那等強者的設想？

但唯有完成不可能，天驕才稱之為天驕！

秦至臻毫無疑問，就是這樣的天驕。

便是當初那位創造這套絕頂刀術的強者，在內府境的時候，也不能比他做得更好。

所以稱之為“絕頂之上，更強一線”。

滅前塵，斷今生，絕來世。

這樣的斬三世修羅刀，恐怖到令人絕望。

很多人只是在場外看到這三刀，便感覺神魂已深陷。

每一刀都好像懾服了身魂，將觀者一步步驅向死亡。所有的掙扎都是無用，一切的選擇都被選擇。

若非天下之臺的古老禁制，他們連看，也是看不得！

但對姜望來說，這樣的、熟悉的感覺

這種干涉選擇、左右未來的感覺

在擁有歧途的他看來，真的是格外有趣。

第一刀斬斷前世，第二刀斬斷現世。

如此斷絕過去和現在，左右對手的選擇，最后再來聚勢一刀，終結未來不得不說，斬三世修羅刀真是絕頂刀術，幾乎以刀術比擬神通，三刀斬出死局，從而徹底終結對手，斬滅未來。

唯一可惜的是

聲聞仙態捕捉到了足夠的信息，而歧途早已經預警了“操縱”。

姜望未用歧途。

奈何秦至臻這環環相扣、殺伐意志、干涉選擇、直接斬滅未來的三刀，為歧途所覺！

歧途所有者若是被人干涉了選擇，還是一個同境界的修士，那才真叫笑話。

甚至可以說，在秦至臻斬出第一刀前世滅的時候，姜望便已在歧途神通的作用下，感受到了這斬三世修羅刀對他選擇的左右。

結合聲聞仙態搜集的信息來分析，在彼時，他已經預見了第三刀來世絕，預見了此刻！

擁有歧途神通的姜望，太知道自己會做出什麼選擇，會導向怎樣的結果。把這樣的三刀看得清清楚楚。

在反過來洞悉這三刀之后，他仍然不聲不響，跟著秦至臻的刀勢走，當然不是為了陪他玩耍！

所以在觀者都已經絕望的時候，姜望反倒愈發寧定。