但因為有這種對應的存在。

故雖從未有人走到武道盡頭，連一個二十七重天的武道修者都未曾出現，但大武夫們堅信，還有三十三重天的至高風景。

脊柱的重要性，由此不言而喻。

現在，趙汝成竟生生從自己的脊柱之中，拔出了一柄光華萬丈的長劍。

他豎握此劍，立于身前，劍柄指地，居于小腹處，劍尖向天，越過黑發去。

此劍與他的鼻梁平行，將他那張完美的臉，分割成均等的兩半。

待那璀璨光芒散去，人們才得以看清，這柄劍的模樣。

這一柄劍，足足有五尺長。

劍脊寬厚，劍刃兩開。

劍身上有著復雜的紋路，似是天生的劍紋，但又隱約是一個個不同的人影，在做著不同的事情，指向蕓蕓眾生。

兩側只開了極窄的黑亮的鋒。

這一柄劍，中正平和，又尊貴非凡。

好像全無殺氣，但又漠視生死。

此劍……是為天子劍！

大秦皇室秘傳。

歷代唯有太子能修。

自嬴璋殺秦懷帝于咸陽宮，此神通劍便已失傳。

此劍在修行之初，就要散龍氣于通天海。潛于深海中，鱗甲已晦，爪牙皆斂。

在修行者道脈騰龍，通天宮離開脊柱之后，聚集龍氣化為龍，潛龍出淵以替之。

也就是說，一般的修行者，在道脈騰龍進入五府海之后，通天海里就已經空空如也。修天子劍者，卻還有一條大龍，養在通天海中。

每日運轉秘法，翻覆通天海。

等到修行者叩開內府，便磨礪一顆神通種子為劍具，自五府海返去通天海，以龍氣灌之，如此，方成天子劍！

此劍制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。

此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣！

或許正是因為感受到了這柄神通天子劍，秦帝才開口。

又或者說，因為這神通天子劍出世，趙汝成懷帝之后的身份已經無法掩飾，必然暴露在天下人眼中。

秦帝才出聲。

至尊的心思淵深如海，其中斟酌，大概唯有他自己能知。

聽者只能匍匐恭聽，謹慎揣摩。

“艱難困苦，玉汝于成。”

秦天子的聲音說道：“好個趙汝成！”

此聲聽不出喜與悲，仍然是只有無盡威嚴。

一個遼闊無垠的高渺如在云端的女聲接道：“秦天子謬贊了。”

牧國女帝！

代表牧國出戰觀河臺的內府境天驕，已經表明了態度“投身牧國，為國而爭”。

那麼作為牧天子，這位至尊也理所應當，要給予支持。

這話說得平常，但語氣之中，儼然是真正把趙汝成當做了本國天驕。

沒有一字維護，但字字都是維護。

觀戰席上，赫連云云松開了緊攥的手。這時候才發現，手心已經給汗水浸透。

即使是以她的身份，以她的受寵程度，也不能夠真正左右牧天子的意志。只能等待和接受。

而趙汝成，賭對了！

姜望沉默在演武臺下，感受著秦天子只言片語間投下來的那如山如海的威壓。感受著自家五弟，曾經那個幼稚少年，此刻在這天下之臺，所展現的決心與勇氣。

他心中的心情，無法言說！

秦天子不再說話。

牧天子也沉默下去。

一場巨大的風波，就這樣短暫平息。

在觀戰者心中掀起怎樣的驚濤駭浪不得而知。

而黃河之會內府場的這一場半決賽，還未結束。

趙汝成口口聲聲陛見秦天子，當然不可能是持劍對秦帝。

即使在這觀河臺之上，天下列國注視時，他也需注意分寸。

若真敢對秦天子大不敬。

誰也保不住他。

霸主國天子一怒，摧高山不能止，傾長河之水也難平復。

所以從始至終，他都盯著黃舍利，盯著自己在黃河之會上的對手。

用實際行動說明，他在這具有神圣意義的觀河臺上，參與人族傳承多年的古老決斗。

較量勇氣智慧榮譽。

他展現此神通天子劍，以此作為送給今日之秦皇室的第一份回禮。

以此“陛見秦天子”。

而這一劍，當然是遞向黃舍利！

他要爭天下之魁，就必然要闖過半決賽。

然而雷音塔這樣的神通一出，黃舍利幾乎就已立于不敗之地。

他的諸般劍指種種秘術，都無法在短時間內攻破雷音塔。

而黃舍利卻可以在雷音塔的護持下，傾力進攻。

菩提神通并不輸給他的靈犀神通。

黃舍利的戰斗才情也絕不輸他分毫，如此一來，在這種情況下，他難有勝機。

所以他果斷拔出天子劍，以此神通劍相爭。

這一劍本是要留待爭魁之時。

在整個黃河之會的最巔峰處，以此劍陛見秦天子。

一劍奪魁名，向天下宣告他趙汝成從此行在青天白日下……這才是他設想中的真正回禮。

但黃河之會不愧是列國天驕相爭之會，群星閃耀。才走到半決賽，遇上的這個黃舍利，就已經讓他不得不用天子劍。

既然動用了這柄神通天子劍，他就再無失敗的理由。

他就這樣豎握著神通天子劍，大踏步往前。