只一閃而逝，如幻影一般。

神通，靈犀！

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

這亦是一門既可用于修行、也可以用于戰斗的神通。

在修行之中，常能堪破關隘，捕捉靈感。

在戰斗中的體現，則是捕捉戰斗靈感。譬如更精準地把握對手戰斗意圖，做到不言而“心領神會”！譬如跳脫思維定式，在戰斗中出現靈光一現的選擇……

普度降魔杵的佛首，已經撲至面門。

他避不開，退不遠，倉促之下也擋不住！

青銅面具再厚重，也是扛不住這一擊的。它本身就不具備遮掩面容之外的任何能力，不然也不可能戴上演武場來。

瞬息之間，場上似乎就已現死局。

但作為就在臺下的觀戰者，姜望盡管看不到牧國這個鄧旗的表情，卻能夠察覺，其人面具下的眼睛，連眨都未眨一下！

而其人的右手五指，被黃舍利牢牢扣住的五指，在此刻，驟放燦金之光！

金翅大鵬的虛影在半空隱現。

迦樓羅破陣劍指！

牧國天驕的五指全部化為燦金，恐怖的劍氣透指而出，要將黃舍利的五指絞成肉泥。并且氣勢洶洶，直指眉心要害！

身得佛眷，伐滅外道。破敵關鎖，擒殺賊王。

是為迦樓羅破陣。

這一式是如此恰到好處。

這門迦樓羅破陣劍指，雖然糅合了兵道殺法，屬于釋兵同流，但其中的佛門真意，也是純粹非常。就連洗月庵的傳人先前都認可過的。

那黃弗自造的所謂“黃面佛”，豈不正是外道？迦樓羅作為天龍八部之一，常于佛前聽法，“護法”亦是理所應當。

只是……

明明其人已經被救度世人一十六散手封住了道元，鎖死了氣機，制住了關節，這一式迦樓羅破陣劍指，又是從何而出？

來得實在突然！

就好像雙方明明已經盡出大軍，兩軍正膠著纏殺之時，忽然不知從哪里，又來了一支奇兵！

這是意料外的存在！

很多場外的觀眾都看不明白。

菩提狀態下的黃舍利卻了然于心。

她有清楚的覺知。就在方才，這個鄧旗開啟靈犀神通之后，先時已經逸散的庚金劍氣竟又重新被控制住，繞指而來！

此時的這一式迦樓羅破陣劍指，非是自內而外，鄧旗也并沒有突破救度世人一十六散手的桎梏，乃是以庚金劍氣為迦樓羅破陣劍指的基礎，是直接在身外形成！

故能不受阻，故可成奇兵。

這簡直是神來一筆，鵲橋仙庚金劍氣和迦樓羅破陣劍指，還能有這樣的變化組合，根本叫人想象不到。

若放在與其他人的戰斗中，這應該是足以翻盤的妙招。

但他面對的是黃舍利！

幾乎是迦樓羅破陣劍指剛剛耀出燦金，黃舍利的五指便已經松開退卻，及時脫離。

此時此刻，趙汝成的迦樓羅破陣劍指絞殺黃舍利左手失敗，但他同時也解開了束縛，有了撤離的余地。

黃舍利的救度世人一十六散手被打開，自己面臨著對手迦樓羅破陣劍指的危險，但同時普度降魔杵仍然趨向對手面門。

雙方都面臨新的選擇。

這是勇氣、智慧和天賦的較量。

在神通加持之下的戰斗選擇。

菩提與靈犀！

燦金的迦樓羅破陣劍指毫無猶豫，仍然向著黃舍利眉心而去。

趙汝成率先做出選擇！

他不撤不避，反而要強攻對手！

他篤定他能在自己的腦門被敲碎之前，后發先至，先一步點破黃舍利的眉心！

黃舍利前敲的降魔杵驟然后拉，三棱錐鋒扎落趙汝成的手。

她也已經察覺了趙汝成的后手，確定自己的確無法先一步敲碎趙汝成的腦門，而她的選擇也同樣不是撤離。

高手相爭，爭時，爭勢，爭意。

一步退讓，很可能就讓對手步步相欺！

她以攻代守，這一扎的落點同樣精準，恰恰是在趙汝成的腕骨處。

這個距離，不遠不近，剛好能夠截斷趙汝成的迦樓羅破陣劍指。

這個時機，不快不慢，恰恰卡在趙汝成“進也無功、退也乏力”之時。

普度降魔杵的錐鋒有三棱。

此三棱，代表三世。

是前世，今世，來世。

當此降魔杵以錐鋒扎落，即為抹滅過去，殺死現在，截斷未來。

菩提照見，萬死無生。

面對如此精準、令人如此難受的一扎。

趙汝成的迦樓羅破陣劍指忽然回轉，燦金色的五指如燦金之花綻開。

食指與中指，竟然捏住了錐尖！

于三世中拈花！

以鵲橋仙庚金劍氣為基礎，運轉迦樓羅破陣劍指的運勁法門，卻化出小無相拈花劍指的招數！

早先在與殷文華交戰的那一場，還有不少人覺得牧國這個鄧旗所學太雜，道途或許艱難。

現在觀之，其人一身看起來風馬牛不相及的強大秘法，竟然被他盡數貫通，運轉由心，融為一爐！

這是何等天資，何等才情！

但見場上——

右手于三世中拈花，捏住了黃舍利的普度降魔杵，輕輕往上一抬，避其鋒芒，制造空門。

趙汝成抬腳似往后撤，腳步落下之時，卻已欺近一尺內！