也就是說，鵲橋此式的下一段變化，胎死腹中。

人們可以清楚地看到，那華麗精彩的劍鵲之橋跨空而至。

亮眼的明黃長袍飄在身后，黃舍利雙手握持降魔杵，將將扎在那劍鵲之橋上，極顯健美之身形。

烏金色的劍鵲之橋，與她古銅色的膚色交映成輝。

而整座美麗耀眼的劍鵲之橋，在她面前次第崩解。

美好碎于美好前。

只一扎，鵲橋夭折！

趙汝成似乎并不意外。

他左手虛握，右手虛拔，拔出一柄庚金劍氣糾纏成的烏金色長劍，而后一步踏上崩解中的劍鵲之橋。

踏橋而至。

在劍鵲之橋徹底崩解前，來到了黃舍利身前，手中庚金之劍已橫頸！

臺下姜望眼神微動。

其人這橫抹的一劍，竟然有幾分名士潦倒、生死勾仇的韻味！

當然實際的運用法門、用力技巧都不同。

就像他學朝宇的十年藏刀一殺，也是學的意境。

面對這一劍，菩提狀態下的黃舍利，降魔杵直接往后一拔，左手順勢松開，右手單握降魔杵，以佛首位置，正正敲在對手橫來的這一劍上！

這一系列動作簡單、直接、渾然天成，有一種近乎入道的美感。

而趙汝成的庚金之劍，直接被敲散，炸開成漫天烏金色劍氣！

===第四百二十四章 殺身成焚早登極樂===

菩提神通下的黃舍利，舉動之間渾然天成，用最少的消耗、最簡單的動作，就敲碎了趙汝成的進攻。

那種簡潔明確的美感，令人驚嘆。

一招一式，直指本真。

技近于道！

但見那黃面佛首輕輕一敲，便尋到趙汝成真元所聚之處、劍氣勾連樞紐，直接敲碎了庚金之劍。

在飛碎的烏金色劍氣中，黃銅色的降魔杵顧自前行，那雕刻的黃面佛佛首，呈慈悲之態，似在微笑。

眾生皆苦，我佛慈悲。

卻敲向趙汝成的面門！

趙汝成直接一步前踏，似要迎面而抵，但腳步落下時，卻已經轉至左側。

大五行混天步，馭五行之風，慣能混亂方位，顛倒前路。

而黃舍利只是右足微轉，其勢不變，那佛首仍然正對趙汝成面門！

她的步伐也是如此簡潔明確。

她已覺知此時此境此路，在顛倒混亂之中尋到了正途！

菩提神通，一至于斯！

隔著青銅面具，看不清對手的表情。

但黃舍利看到了一只倏忽探來的右手，五指如花綻開。探向佛首似拈花，想要將其摘下。

正是小無相拈花劍指。

對手的這種反應，當然是極快極兇的。小無相拈花劍指，也是一等一的指劍殺法。

然而她絲毫無懼，應對從容。

左手微收，攏成花苞狀，徑直往前一鉆，鉆入了小無相拈花劍指的籠罩范圍里，似乎自投羅網……而后五指一張！

菩提亦開花！

她綻開的左手五指，恰恰嵌入趙汝成的右手五指之中，雙方十指交扣！

以如此絕妙的方式，如此恰到好處地截停了小無相拈花劍指。

放在平時，別說要與一個奇丑的男子十指交扣，便只是想到那個畫面，黃舍利都要惡心得幾天幾夜睡不著。

但在戰斗之中，她只尋求最優的戰斗思路。

救度世人一十六散手，是黃弗在軍伍中所創，在荊國是頂有名的徒手搏殺之術。黃龍衛的核心將領都學過一兩手。

當中自然不存在十指交扣這樣的一手。

是黃舍利以菩提狀態駕馭，自然化入舉止之間。

真正的運用由心。

在扣住對手五指的同時，她體內五府齊動，通天宮亦轟鳴。左手帶著趙汝成的右手往邊上一靠，強行拉出其人的空門來，像是慈悲菩薩要救苦難世人出苦海。

但佛首繼續敲面門！

這一次敲擊，又與先前不同。黃面佛首還未落下，圍繞著整個演武場，就忽然響起了鐘聲。

是深山古寺的那種渺渺悠長，亦是苦海勸回頭的那種慈悲溫暖。

明明不曾有恐怖的力量外顯，但趙汝成的身體卻僵直當場。

不。

在身體的僵直之前，先是神魂的僵直！

此乃黃弗所創，大慈悲普度心經！

何為普度？

殺人即度人！

何為慈悲？

殺即是慈！

以此大慈悲普度心經，懾殺身魂！

誰能想象得到，在與殷文華的戰斗中大放異彩的小無相拈花劍指，竟然能以這種巧妙的方式被破解？

神來一手，渾然天成。

此時的黃舍利，太可怕！

作為對手，趙汝成在戰斗中的應對已經稱得上精彩，幾乎是無懈可擊。

但她硬生生變幻救度世人一十六散手，令菩提開花，人為地制造出了一線破綻，而后把這破綻無限擴大，瞬間將對手拉入死局！

此時此刻。

救度世人一十六散手已經把趙汝成的空門拉開，同時封鎖氣機，絞殺真元，又有大慈悲普度心經懾殺對手身魂，令其逃無可逃，避無可避……

而普度降魔杵正要“降魔”！

從鵲橋破滅，趙汝成踏殘橋而來進攻，到此時身陷死局，只是幾個眨眼的工夫。

絕頂天驕之戰，其兇也如此，險也如此。

但就在這個時候，趙汝成的身后，恍惚出現一只月白色的犀角。