各國天驕第一來此相爭，他們代表的不僅僅是自己，也還是身后與他們同輩的、那些被他們擊敗的年輕人。

赫連云云看著演武臺上的黃舍利，對這個有著古銅色皮膚的異國美人意見很大。臺上兩人雖是在對峙，但她怎麼看怎麼覺得，牧國那個黃舍利的眼神，竟像是要把汝成吃掉似的！

可惡，總有刁民要跟孤搶汝成！

她坐在這里，面上八風不動，內心翻江倒海。

坐在她旁邊的黑衣女尼，這時候出聲問道：“云殿下，不知這個鄧旗，是何許人也？瞧他手段之豐富，應是系出名門，但小尼以前竟從未聽說過。”

赫連云云自問是一個把感情和事業分得很清楚的、胸懷大志的女人。

因而江海都立時平息了。

并不移動視線，只淡聲問道：“怎麼，洗月庵對他有興趣？”

坐得很有一段距離的宇文鐸，面上沒有表情，但豎起了耳朵。作為趙汝成的好曳賅，他當然要關心云殿下和閨中密友是如何討論趙汝成的。

汝成曳賅不解風情，他宇文鐸要承擔起幫汝成曳賅維系感情的重任，一旦發現什麼問題，也好迅速補救……總之一定要幫汝成曳賅把這碗軟飯煮熟嘍！

原來這女尼姑，竟是洗月庵的人！是說怎麼能跟云殿下搭得上話，且有資格坐在云殿下旁邊呢。

放眼天下佛宗，在東西兩大圣地懸空寺、須彌山之外，就以洗月庵的底蘊最為深厚。自是一等一的宗門勢力。

只不知道的是，洗月庵的尼姑，是怎麼認識的云殿下，又是何關系呢？

聽得赫連云云的問題，黑衣女尼沉默了一下，才道：“云殿下放心，洗月庵不收男弟子。”

她的聲音圣潔、溫暖，聽在宇文鐸耳中，卻是“篤，篤，篤”，一聲聲枯燥的木魚聲。

宇文鐸心頭一凜，知道自己的偷聽被發現了。

趕緊收回聽覺，認認真真地看回演武場上。

黑衣女尼解釋過后，赫連云云不但沒有‘放心’，看起來反倒更警惕了：“玉真師太，我記得你們洗月庵弟子，是不可以婚配的吧？”

法號“玉真”的黑衣女尼一時無言，終是忍不住道：“云殿下，小尼的確只是好奇問一句而已。您不用太防著。小尼是出家人！”

“合該如此！”赫連云云笑瞇瞇道：“常言道，山下的男人是老虎，師太你切莫亂了佛心！”

玉真沒有回話，但斗篷上的黑紗輕輕飄動，顯然心情并不平靜。

赫連云云又笑道：“說起來，師太你怎麼會對黃河之會感興趣呢？玉華在信里說有位師妹要來觀禮時，我還挺奇怪的呢。她可是定心如鏡的人物，我一度以為，洗月庵門人皆是如此。”

從稱呼就可以看得出來，顯然那位“玉華”才是赫連云云的舊識，這位玉真師太也是才認識。

而且赫連云云也并不隱瞞她的疑惑，雖然初相識，但顯然她已經斷定，玉真同玉華，是全然不同的兩個人。

黑色斗篷遮掩了所有的顏色，玉真女尼只柔聲道：“紅塵歷練，亦是修行。這觀河臺上天下英雄，百態眾生，一段段故事，載浮載沉。小尼能來一觀，于修行上大有裨益。說起來，還是麻煩云殿下照拂了。”

“舉手之勞，何足掛齒？”

赫連云云豪邁地一擺手，很見氣勢。

但忽而又壓低了聲音：“你們的紅塵歷練，不包括男歡女愛吧？”

玉真：……

……

……

場外人有場外人的故事。

場上人有場上人的開始。

黃舍利怒視趙汝成，當然只看得到那厚重青銅面具上的雕刻。對方的表情深藏面具之下，就連眼睛的部分，都只露了一個小圓孔，看不完整。

她的武器握在手中。

這是一支長有三尺三的降魔杵。

一端為佛首，一端為三棱尖錐。

杵身上的浮雕，是一組朝圣圖。

所朝之“圣”，就是那末端的佛首。

整段杵身，就是朝圣之路。

朝圣者一共有三個，分別是一個乞丐，一個平民，一個貴族。

這組金屬浮雕鋪滿了整段杵身，只留出了兩個握柄的位置。

兩處握柄，恰好分隔開三段朝圣圖，也將降魔杵等分為三截。

值得一提的是，末端的那佛首，并不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。

雕刻的是“黃面佛”。

這尊佛，當然不曾見于任何傳說或佛典中，因為這是黃龍衛大將軍黃弗自己造的一尊佛。

黃龍衛乃至于荊國，因此有多麼不受正統佛門待見，也就可想而知了。

此杵名為“普度”。

本是黃弗自己的隨身兵器，隨之征戰多年。在黃舍利十歲生日的時候，將之送給了黃舍利。自己則另外請人打了一支降魔杵，湊合用到現在。

在荊國有一句話流傳得很廣，叫“寧招殺神，莫惹普度。”

殺神是鷹揚衛大將軍中山燕文的配兵，而荊國七衛之中，鷹揚衛為第一。

中山燕文之強，毋庸置疑。

僅從“殺神”這個名字，也可以感受得出來。

中山燕文的兵器有多兇。

但盡管如此。

在人們心目中，作為兵器，它卻兇不過“普度”。

現在，這樣一支兇器。

被黃舍利單手所握持，但給人的感覺并不凌厲，反而有一種慈悲。