許象乾費了很大的勁，才讓自己繼續把目光放在演武臺上。

而場上，面對殷文華的“清明二候式”。

鄧旗的選擇……

是往前。

厚重的青銅面具讓人看不到他的面容，但他寬肩窄腰，衣帶當風，身形已經非常完美。握劍的手，五指修長而有力，兼具力量與美感。

此刻他劍氣盡出，手中已無劍，卻依然保持著虛握的姿態。

他一邊往前走，步履散漫隨意。

那虛握著的手，首先彈開食指。一道烏金色的庚金劍氣直接墜落地面，在演武臺的地面上，蒙上一道烏金之光。

殷文華藏在地底的劍氣就此被阻隔。

繼而是中指，烏金色劍氣旋成尖錐，以螺旋狀向前，仿佛鉆透了空氣，也鉆透了他和殷文華之間的距離。

而后是無名指、大拇指和尾指。

五指次第彈開，如花綻放。

鄧旗此人，似在花叢行走，閑來拈花。

那姿態瀟灑之極、也美麗之極，令人不由得想要一窺，青銅面具下的真容。

漫天飄舞的白桐劍花、嘰嘰喳喳的清明劍氣飛鳥，竟然被一掃而空，滿目澄闊！

正是……

小無相拈花劍指！

……

……

ps:鴽：ru小鳥

鷹化為鳩的典故大家有興趣的可以找來讀一下，原文有一大段，我這里簡化成了一句。

===第四百一十三章 非鳳而受朝者===

觀戰席上，赫連云云雍容端坐。

此時她倒是相當有貴氣威儀，注視著演武臺上的戰斗，一言不發。

事實上她正用指甲使勁掐住自己，才讓自己沒有跳起來歡呼喝彩——畢竟她的母親，那位偉大的牧國女帝，法相已經降臨在這里。

私底下怎麼追逐趙汝成，都是她自己的事情。

若是當著天下人的面沒羞沒臊……

掌上明珠很可能變成腳下泥丸。

所以她端莊，她坐得穩穩的，八風不動。

坐在她旁邊的，是一個頭戴斗笠、垂落黑紗的……女尼。

墨色的粗麻僧衣很是寬大，叫人看不清身段。

昨天的時候，赫連云云還是一人端莊獨坐，所以這位遮得嚴實的黑衣尼姑是今日才來。

從開場到現在都不曾說話，唯獨見到鄧旗這一式劍指，才有些訝異地問道：“你們牧國，還有這樣深具佛韻的殺法？”

也難免她驚訝。

牧國這樣的神之國度，對外來超凡力量的排斥是很強的。

儒家都不可能在牧國開書院，更不用說同樣具備很強宗教意義的釋家了。

“我大牧帝國地大物博，強者如云，天驕似雨，什麼殺法沒有？”

赫連云云表情淡然地一擺手：“不足為奇。”

而在對面看臺上，宋國的辰巳午也是眉頭緊皺。

能夠代表牧國出戰黃河之會的天驕，必然不俗。再強也都是可以接受的。

名門金氏出身的金戈，已是出了名的殺力暴烈。這鄧旗能在正賽臨開始前替換金戈，實力絕對只強不弱。

他絕不會小瞧。

宋國更沒有小瞧牧國的資格。

讓他皺眉的地方在于，鄧旗此人，所學當真駁雜。打到現在，既沒有顯現神教之力，也沒有展示哪個牧國真血家族的絕學，連牧國王庭那些知名的秘術也一個都不見。

用的都是一些生僻冷門、甚至聽都沒聽說過的秘術殺法。

如庚金劍氣，認識的人倒是不少。也有好些以庚金劍氣為基礎的殺法流傳。

但能精純鋒銳至此，又運用到這種聚散由心，千變萬化的地步……鄧旗所施展的殺法堪稱可怕，只不知是何名，承何人。

而其人現在施展的這門小無相拈花劍指，更是兼具佛道之妙，乃是一位由佛入道的強者所創，但那也已經是千年以前的傳承了。

辰巳午也是曾在一本古籍中看到過記載，才能夠認出來。

像這樣的殺手锏，鄧旗還有多少？

他自身是六藝皆通，以五射之禮“白矢、參連、剡注、襄尺、井儀”成道。（yan）

算得上是博覽群書，所修甚雜。

但這個鄧旗，他完全看不透……

看不透師承，看不透憑借。只好似這個人的一切，都藏在了那張怪異的青銅面具底下……

而有無限可能。

他搖了搖頭。

面對這樣的一位天驕，殷文華沒有任何機會。

宋國外樓場未進八強，現在內府場也將倒在正賽第一輪。

他身上的壓力，陡然大了起來……

宋國最強天驕在場外已經下了判斷，但殷文華本人當然是不同意的。

或者說，無論誰來否認他，他只向自己的燭明劍求答案。

鄧旗小無相拈花劍指一出，瞬間掃清演武臺。

殷文華已來不及持續清明劍的二候變化，直接倒持燭明劍！

所謂“暗室而燭明”，此劍是埋首典籍、求學求知之劍。當然也銳意進取，堅定如一。

在宋國的名器譜之列。

他自小便是以此劍防身，早已是心意相通。

長鋒倒持之時，忽有一道熾光騰空而起，直趨鄧旗身前。

劍氣如長虹！

清明劍有三候。

初候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見！

現在便是第三候。

霞光掩日，長虹貫頂！

天也開了，距離也不存在，空氣都被貫通，此劍如神光天降，觀者眼中，只見燦爛驚虹！耀眼矚目極了！