但他太寅也必須要證明，他可以撐起這個家族！

當對手是齊人時，他尤其要承擔得起夏國人的期待。

作為霸主之爭的失利者，夏國改年號為神武，以示心氣不滅，斗志仍在。

然而，現在已經是神武三十一年了。

夏國不僅未能洗刷當日之恥，還被人在境內名山劍鋒山上刻下新的羞辱。

對手越來越強，越來越可怕。

當年旸國在南邊的極限，也就僅止于此山了！

今日之天下，已經有不少聲音在問，夏國人還有心氣嗎？

他太寅來此，必要給出一個回答。

這個回答要響亮，那麼對手是誰很重要。

蓋壓臨淄的重玄遵，當然是最好。

他可以通過戰勝重玄遵，來踐踏臨淄城。

他可以代表夏國，對齊國說一聲……

不過如此！

四周看臺上的聲音都遠去了，那些或期待或觀察的目光，都淡化了。

他耳中只等兩個字，等來了那一聲“開始”。

于是他動了。

他的右手，像一條驟然被扔上岸邊的魚，抽搐般地、猛地蹦跶了一下。

那樣徒勞、毫無美感，卻有一種在生死之間掙扎的力量。

這個動作看起來很有些可笑，但真正了解的人，絕對笑不出來。

神通，【負窘】。

魚離水，鳥落網，走獸失陷。

永失自由。

受此神通所縛，一應生靈，都要陷入對自身極端不利的環境中。

黃河之會開始時，所有元力都被壓制到平衡狀態。是完全均等的平衡，不會偏向任何一種元力，偏向任何一個人。

環境對每一個人都是公平的。

但在此時，已經不同。

太寅能夠清楚地感受到，對手身周的空氣，已經變得粘稠起來。

空氣如沼，令其失陷。

更有火元破碎，水元狂暴，風元靜默、土元飄飛……元力變得極端混亂，甚至于彼此碰撞，互相干擾。

此方環境里的一切，都在他的神通操縱下，與對手為敵。

何為“窘”？

“君”在“穴”下。

人在屋檐下，不得不低頭！

難堪，困窘，無所適從！

我有神通如此，如何不能叫天驕低頭？！

太寅左手虛攔在身前，右手微垂，五指微張，急步趨前。

有一種天地皆同力、一切盡在掌中的強大感受。

這是掌控負窘神通難免的心態，他將驕態鎮壓，讓自己冷靜審視對手。

齊人絕不能小看，若齊人無能，那麼屢遭齊人打壓的夏人，又算什麼？

小看對手，其實是輕蔑自己。

就在此刻，他忽然感覺到，一股極強的斥力驟然降臨，在瘋狂地推著他。

從一開始來觀河臺，就預設齊國天驕為對手。對于天下聞名的重玄神通，他自然早有準備。

自遙遠星穹，正北方玄武星域，一座星光圣樓倏忽閃耀。

玄武有承載之仁，包容之度。

你欲成何道？

這是每一個有志于神臨的修士，都需要考慮的問題。但不是所有人都有答案。

立起星光圣樓之時，就是在向這個世界詮釋自己。

絕大部分修士都是按部就班，先循舊規，再證自己。

就如儒家學子，以“禮”自制。也如佛門弟子，以“戒”相約。更如法家門徒，以“法”行規。在“規”的制約下，自然走向“道德”。

到達“從心所欲不逾矩”的境界。

而“我”是什麼？

我的“道”是什麼？

對太寅來說，“包容之度”，就是他的行為準則之一。

是他恪行的自我。

當他恪守此道，玄武星光圣樓的投射，就有了“仁”的力量。

他并非儒家門徒，但身在夏國，受儒家影響很深，取北方玄武以“仁”字。

包容不是怯懦，不是退縮，不是畏懼。

是“原諒”。

而原諒的前提……是你認錯。

重玄遵當然不會認錯，所以打碎他的脊梁，逼他認錯。

太寅當然也不會包容齊人，他包容自己。

原諒自己未能早生數十年，不可以參與齊夏爭霸大戰，不能夠挽救敗局。原諒自己年紀尚小，修行遠不足夠，不能登上劍鋒山，讓叔爺不死……

原諒現在力所未及的一切，而讓自己勇敢前行。

屬于玄武圣樓的遙遠星光，繞身而耀。那星光之力，厚重之“仁”，讓他輕而易舉地抵抗那斥力。

以負窘神通，陷對手于困窘。以玄武圣樓，容自己于無力。

他急步趨前！

虛橫于身前的左手，往邊上一撥。

在他和對手重玄遵之間混亂的環境，為他的進攻，分開一條通道來。

這是他于困窘之中重定的秩序。

若非是在演武臺這樣毫無環境的地方，這神通的效果只會更強。

便在此刻，就在他的面前，一輪大日驟然升起。

像是烈日照破烏云，日輪降臨的瞬間，所有其它元力都被驅逐，只剩下純粹的火元游走，形成新的“秩序”。

重玄遵的神通，日輪！

此神通號稱“諸邪退避，神鬼皆焚！”

是壓制邪穢、掃蕩污濁的強大神通。用在此刻并不相合。

但重玄遵竟然用它重定元力秩序，真可以稱得上運用巧妙！是把這門神通開發到了極致，運用隨心，不愧天驕之名。

但……

太寅冷笑：“誠然你是天府修士，能在內府境稱王稱霸。但你并不理解，什麼叫外樓！”

當他開口的時候。

遙遠星穹，又有三個光點，接連亮起。