宇文鐸一再表示是他自己的主意，不想讓汝成曳賅修行分心……趙汝成表示他相信了，然后把宇文鐸暴打了一頓。

但宇文鐸不愧是草原硬漢，為了讓曳賅能夠專心修行，死活不肯換人。

這位牛大嬸也就這麼定下來了。

時間久了，趙汝成也習慣了……

大嬸挺好的，大嬸不會有事沒事來打擾他。

“公子。”牛嬸走進屋帳里來，捧出一個半尺長的小匣子：“有人讓我轉交這份禮物給您。”

趙汝成問道：“誰？”

“不認識。”牛嬸搖頭道：“他說您看了就知道了。”

趙汝成看向屋帳里的茶桌，吩咐道：“放桌上吧。”

牛嬸走過來，將這個匣子放在茶桌上，然后便轉身離去。

她干活麻利，絕不拖泥帶水。

一直等牛嬸走遠，趙汝成才彈出一縷指風，將這只匣子打開。

他就隔著五步遠的距離，靜靜看著茶桌上的這個匣子。

匣子里……

是一根手指。

一根被反向拗斷了的、扭曲彎折的手指。

趙汝成沉默了很長一段時間，才走近茶桌前。

匣子里，那根指頭之下，還壓著一張紙條。

趙汝成又靜默了一陣，再次彈出一縷指風，將這張紙條卷起來，飄在空中。

現在，這張紙條與他正面相對了。

帶著青銅惡鬼面具的、寸發的趙汝成，仿佛與這張紙條背后的人，正面相峙。

隔著單薄的紙，遙遠的夜。

這張紙條，用很工整的字跡寫著三行字——

“人還沒死。”

“沃國豐城，云來客棧等你。”

“不見不散。”

===第三百七十四章 我幫你呀===

一直到演武臺上這天最后的戰斗結束了，姜望才收回沉浸在戰斗中的心神。

他這時才發現，四邊看臺上已經空空蕩蕩，沒有幾個人影。

一直沉浸于臺上的戰斗中，連葉凌霄父女什麼時候走的都沒有注意到。

不過，葉真人都說了要小心行事，他也不能去打個招呼什麼的，便只好如此了。

云鶴在觀河臺太顯眼，只能黃河大會之后再去信。

今日觀摩了許多場戰斗。

通過如夢令的模擬，他也交了許多次手。

其中不乏有非常精彩的戰斗。

當然，限于他本身的實力和眼界，以及如夢令自身的局限，不可能完美復刻每一場戰斗。但他洞察到的那些精彩，卻是可以重現一二。

這麼多場看下來，令他印象最為深刻的，除了林羨和觸憫之外，就只有一個宋國的內府境修士。

其人名為殷文華。

宋國應該是距離觀河臺最近的幾個國家之一，地理位置就在觀河臺的西北方。

這個國家獨尊儒術，以“禮”治國。

而殷文華此人，除了是宋國望族之后外，也出身于天下四大書院之一的龍門書院，與照無顏、子舒恰是同門。

龍門書院西邊是宋國，東邊是魏國，正北面就是觀河臺。

論起與觀河臺之間的距離，龍門書院倒是比宋國更近一些。

據說當初觀河臺落成之時，就是一位儒門先賢起草的祭文。

在傳說中，這位儒門先賢凝神作筆、以血為墨，洋洋灑灑寫下萬字雄文，祭文寫就之后，大笑三聲而死。

而祭文投入長河，有浩氣長歌，平息狂瀾，頓止怒濤。

后來這位先賢的弟子為了緬懷師尊，在觀河臺南面找了一塊無主之地，結廬而居，談經講學。

不少人慕名而來，承繼先賢之學。

這就是龍門書院的前身。

包括龍門書院在內的天下四大書院，和法家三刑宮一樣，都不禁弟子為官。在秦則為秦儒，在齊則為齊儒。

本來墨家也是如此，在出面扶持雍國之后，或許將有一些變革。

當然全天下都在看著，這個過程必然是緩慢的。或許不會有根本性的變化，或許轉了一圈又回到開始，也說不定。

畢竟以墨家的體量，動起來實在是太艱難。

宋國和魏國都是大國，一西一東，隔著龍門書院相對。

自然也少不了被龍門書院所影響，只不過兩國被影響的程度有一些差別。

宋國獨尊儒術、以禮治國，自然文脈甚昌，國內很多官員，都在龍門書院進修過。

而魏國則更重兵家一些，當然，距離龍門書院這樣近，國內儒家的力量也不會弱到哪里去就是。

說起來，這些現世顯學之中，只有兵家擴散得最徹底，沒有自己的圣地，但卻分出了無數的流派。很少有什麼統一一致的行動，但在任何一個國家，都能看到兵家修士的身影。大凡有戰爭發生的地方，就絕少不了兵修傳承……

說回殷文華。

此人身出名門，又拜得名師。是非常典型的名門子弟，根底極深、根基極穩，幾乎沒有什麼弱點，戰斗體系很是全面且正統。尤其一手二十四節氣劍，堪稱出神入化。

是全場最讓姜望有拔劍沖動的同境修士。

像這樣的天驕，幾乎能夠從容應對任何情況、任何對手，在黃河之會有更大的機會走得更遠。

如林羨那樣的小國天驕，靠著強大的神通和刀術，強則強矣。卻顯然缺乏應對諸多意外的儲備。一只鬼面鼠蝠，就將他突兀擊倒。