就是這麼一件事而已。”

苦命看著手里的雪白僧衣，忍不住道：“他就只是要，將這件僧衣送回本寺而已嗎？”

他本以為是失落在秘境世界里的前輩僧人，借姜望之口，向懸空寺求救。正要問清楚那處秘境世界的具體位置，好安排救援。能夠經歷五百年歷史的僧人，至少也是神臨境修為。無論從哪個方面看，懸空寺都有救援的必要。

沒想到，那個名為觀衍的僧人并無求救之意，就只是把僧衣捎回來而已。

姜望聽懂了他的言外之意，搖頭嘆道：“我遇到觀衍大師的時候，他只剩一點真靈。是借助我同行之人的一件寶物，才得以顯化身形。臨別之際，他只是讓我把他的僧衣送回懸空寺，燒在他師父的墳前。別的什麼也沒有說。”

姜望言語間有意隱去蘇綺云的寄神玉，除此之外，別無遮掩。

懸空寺眾僧人盡皆肅容，就連向來沒個正形的苦覺老僧，也下意識地收斂起來。

只剩一點真靈，確實是救不回來了。那位法號觀衍的前輩僧人，在秘境世界中遭遇了怎樣的厄難，才會凄慘到只剩一點真靈？

失落了五百年，現在只有僧衣“回家”。

苦命托著雪白僧衣，看向觀世院首座苦諦。

苦諦凝神一陣，說道：“觀衍師承止相法師，止相法師已于五百年前死于外道之手，尸骨無存，只得衣冠為冢，隨葬于定余塔。”

止相法師在五百年前死于外道之手，也就是說，在觀衍進入七星樓秘境世界之前，他的師父就已經死了。

難怪觀衍直接說要把僧衣燒在師父墳前，也沒有過問一下懸空寺的情況。

根據懸空寺的玉牒記錄。

觀衍師承止相法師，止相法師又師承定余法師。

而定余法師是留下了金身，自成塔林之一的高僧大德。他死之后，供奉他金身的石塔，就是定余塔。

止相作為定余的弟子，衣冠也隨葬于定余塔中。

苦命沉默一陣，說道：“姜施主，請隨我至定余塔。”

“理當如此。”姜望應聲跟上。

苦命方丈胖大的身形飛離懸空主寺，穿入塔林之中。

姜望這時才意識到，他之前一路穿行而來，經過的懸空塔林，那些寶塔，竟全部是供奉已故僧人的石塔！

定余塔只是其一。

這是一座外觀簡單的石塔，在刻印的法陣作用下懸空而立，僅從外表看，就是懸空寺山門中一座普通的塔寺而已。

姜望此時卻已經知道，石塔里供奉著定余法師的金身，以及他的若干隨葬弟子。

一行人飛至定余塔前。

苦命松開手，任觀衍的那件僧衣飄在空中。

“就請姜施主，完成他的心愿吧。”

姜望點點頭，伸指彈出一朵焰花，任焰花飄向僧衣，將其點燃。

所有人都沉浸在一種肅穆的氛圍中。

也就沒有人注意到，姜望彈出焰花后，旁邊苦覺老和尚的表情，一下子復雜起來。

唯有心思純凈的凈禮和尚忽然感受到一種悲慟，忍不住伸手扯了扯黃臉老僧的破衣袖。

定余塔前，雪白僧衣飄在空中，在火焰中燃燒。

這一幕是祭奠，這一幕竟也像新生。

便在此刻，忽然有一個聲音響起。

姜望根本找不到這聲音的來源，只覺得它似乎就來自于僧衣之中。

苦命、苦病、苦諦、苦覺，這四位和尚卻幾乎同時仰頭望天那是北斗七星，玉衡星的方向！

那力量自玉衡星域投來，以僧衣為信標，讓聲音落在這里。

這是一個十分溫柔的聲音。

姜望聽出來，是觀衍的聲音。

“我佛。”

“恕我罪，恕我妄，恕我墮。恕我甘，恕我癡，恕我執。我于極惡之地，見得極樂之花。此生，終不成佛。”

姜望心神一震。

別人不知道前因后果，觀衍和小煩的故事，他卻知道得清清楚楚。

在這一段話里。觀衍請求佛祖寬恕，其實也是請求他的恩師寬恕。

他說，請寬恕我的罪孽，寬恕我的妄念，寬恕我的墮落，寬恕我甘之如飴，寬恕我癡心不改，寬恕我執迷不悟。

因為我在世間極惡之地，看到了我的極樂之花。

我放棄我一直以來堅守的道了。

這一生我不再追求成佛。

===第五十章 無眉===

觀衍所說的極惡之地，當然是黑暗時期的森海源界。

而他說的極樂之花，當然只能是小煩。

“眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。”

極樂世界是很多佛子一生的追求。

但對觀衍來說，就在森海源界，他已經尋到了他的“極樂”。

也就是在這個時候，姜望才知道，觀衍本是有機會離開森海源界的，但是他不愿再離開。

他讓姜望把他的僧衣送回懸空寺，只是為了跟他的信仰告別，與他已經死去的恩師道別。

從此以后，他才能坦然棄佛而去。不必再遵循清規戒律，可以愛他所愛。

雪白僧衣在空中燃盡最后一縷，觀衍的聲音也消散無聞。

姜望躬身行了一禮，而后直起身來，與懸空寺眾僧道別：“佛門清凈之地，世俗之人不敢久留。此間事了，姜望先告辭了。”