然后巫祝再以自身的圖騰之力作為引導，為其注入圖騰之力。

火祠是浮陸火部三十六族都有的建筑，是火部一族最為要害之地，也是巫祝修行居住的地方。

對于圖騰之力這種新奇的力量體系，姜望抱著謹慎態度，并不肯直接接受。

哪怕一種此前未知的力量體系，或許可以帶給他新的力量。

在與慶火其銘反復交流，且親眼見到了幾個慶火部族人身上的“火之圖騰”后，他才算對這種力量有了些了解。

一定要類比的話，在姜望認知中，圖騰之力更類似于陣紋。原理都是通過調用外力，形成超凡的力量。不同的地方在于，陣紋往往調動的是天地之力，圖騰之力并不是單純的外力，也有一部分自內而外。

了解之后，似乎也沒有什麼問題。它只是一種力量，本身不具備使用者賦予它的任何意義。

但姜望還是謹慎地問道：“身上圖騰可以抹去嗎？”

回到火祠里的慶火其銘，已經取下了那張獨屬于巫祝的夸張面具，并將之供在祀臺上。

皮膚略黑，牙齒倒很白。

他的臉上并沒有赤紅線條，而是在額間有一個火焰狀的刺青，色作赤紅，瞧來十分生動。

聽到姜望的話題，他愣了愣。

“誰會想要把圖騰抹去啊？一般人還求不到呢！”慶火其銘說完才反應過來，眼前這人并非浮陸中人，對于圖騰的意義理解也并不深刻，有其它的想法也很正常。

于是回道：“可以。不過也需要巫祝來主持，一般懲罰作惡的族人，就會由巫祝來主持廢棄圖騰。

并不難，比賦予圖騰要簡單得多。因為圖騰的力量是巫祝借用儀式向圖騰本源借用的，還的時候，也應該由巫祝主持。”

姜望點點頭，又問：“你們火祠祭祀的，是哪位火神？”

慶火其銘突然惱道：“我們不祭祀什麼神祇，我們祭祀的是火，供奉的是火。也只是火。”

原來是本源信仰。

對于尊奉本源信仰的人來說，那些本源領域的所謂“神祇”，更像是“竊賊”，而非什麼至高無上的存在。

問他們祭祀的是哪位火神，已幾近于侮辱了。也難怪慶火其銘生氣。

“很抱歉。”姜望老老實實地認錯：“我初來此界，很多事情并不知道。無意傷害你們的信仰。”

姜望的態度很誠懇，而且他說的的確是事實。

慶火其銘也不好再計較，悶聲問道：“要與你在什麼部位點青？”

姜望道：“后背吧。”

“我去取點青用具。”慶火其銘起身走入火祠里間。

姜望先時已打量過這座火祠，此時得暇，不免細瞧。

慶火部里大多數建筑都很簡陋，這座火祠也并不華美。但無論是坐席、祀臺，還是墻壁，全都繪著各種稀奇古怪的火獸。

有些的似羊似狗，但更多的火獸讓姜望完全陌生，簡直找不到一點能與之對應的。

姜望早知現世并非唯一世界，森海源界，包括隱元星所照耀的那片沙海所屬的未知名世界，都是不同的世界。

但唯獨現在所處的這片浮陸世界，構造似乎更為奇特。

他隱隱的感覺到，如果“世界”也分層次的話，撇開現世不說，浮陸應該高于森海源界和那片沙海。

這也意味著此界的力量極限，或許也高于彼界。

由此推導，浮陸上的最強者，應該要比小煩婆婆強。

作為森海圣族的唯一祭司，小煩婆婆應該是森海源界明面上除燕梟之外的最強者。

她真實的戰力姜望并不清楚，只感到深不可測。但保守估計，應該不會低于神臨境界。

畢竟姜望也是接觸過神臨強者的，在他的直覺中，小煩婆婆并不弱于那種層次。

而浮陸世界里，那位臉上繪有八道紅線的中年大叔慶火高熾，應該就是慶火部的最強者。

有機會要試試他的實力在什麼層次。姜望想著。

光怪陸離的世界，讓他好奇，也充滿了探索的樂趣。不同力量體系的碰撞，讓他對自己的修行有了更深層次的洞徹。

拋開仇恨與面對世事的壓力來說，單就修行本身，就是擁有無限樂趣的追求。

當年的那個孩子，獨自踏上去城道院求學的路，不就是因為對修行的向往嗎？

慶火其銘這時抱著一只漆成黑紅兩色的木盒走來，走到坐席上，與姜望相對而坐。

“背身，坦背。”他說。

姜望于是解下上衣，直接轉過身，背對慶火其銘而坐。

他坐得很直，脊柱像一柄劍，劍柄拄腰，劍尖直抵天靈。

慶火其銘一眼望去，那些描述戰斗經歷的傷疤都被略過，他第一眼就看到了姜望頸椎與脊柱相連之處，綻開的那朵白骨蓮花。

===第一百四十五章 炙火骨蓮===

“怎麼？”感受到慶火其銘的遲疑，姜望出聲問。

“你背上這朵白骨蓮花”

“邪異？”

“有點。”慶火其銘措辭很謹慎。

這實在不像一個位高權重的人。

從火祠這棟建筑來看，巫祝的地位應該很高才是。

“一位邪神留下的痕跡，早已經沒什麼影響了。”姜望語氣隨意，隨口問道：“你能洗掉它嗎？”