祭司說道：“相狩是一種榮譽，只有最優秀的圣族武士才能參與。而燕梟一鳴食百首，不是全部為人首。這也是圣族武士經常需要打的原因，就是為了囤積野獸首級。”

姜望點點頭，表示了解。

祭司繼續講道：“他試過獨自去殺燕梟，然而燕梟已經經過那麼多年的成長，他也不是對手。”

“但是在多次交手之后，他也對燕梟有了一定的了解。他發現，燕梟是因人族而生，人首是它的主食，人類的怨恨，也是它的力量之源。”

姜望真的很佩服：“那位前輩做了很多。”

“我說過，他是世間無二的偉男子。”老嫗代為收下這份欽佩，繼續道：“在明白了燕梟的資糧為何之后，他就想到了針對的辦法。”

“奉獻頭顱的人，不能心有怨恨。或者至少怨恨不能太重。”

“所以依照他的建議，我出面主導制定了相狩的傳統。讓族中武士尊重、認可這樣的傳統，把這視為榮譽，而不是拋棄，壯懷激烈而不必滿心怨恨的死去。這樣燕梟的力量不僅得不到增長，反而因為沒有人類怨恨的補充，會慢慢削弱。一直削弱到如今，才終于看到可以消滅它的契機。”

森海圣族的“相狩”傳統，是在人為的引導下完成！

那位降臨者，為了消滅燕梟，布下了一個延續五百多年的局。落眼不可謂不遠，手筆不可謂不大。

“如果燕梟不等著你們獻首，而是直接自己動手殺，吞食頭顱呢？那相狩的意義不就不存在了嗎？”姜望又問。

“獻首是一種儀式，就像最早那些梟的首級被懸在木桿上一樣，它需要從這種儀式中汲取力量。

所以它才制造恐怖。”

“也就是說，直接殺死人再吞吃首級，并不能使它得到力量。”

所以燕梟才要大費周章，逼迫人們給它獻首。

姜望大概明白了，又問道：“為什麼在最初的時候，沒有跟我們說這些？”

老嫗回應得很直接：“我不知道你們是否可以信任。這個契機太重要，我們等了五百多年，我不想浪費掉。”

“那為什麼現在又覺得我可以信任了？”

“那個蘇奇使者，在認出你之后，就把你當做可以信任的人。說明你在你們那個地方，信譽也很好。”老祭司道：“你們去蛇的時候，我其實也在觀察你。在危險之時，你愿意救助同伴。在艱難之時，你愿意承擔重任所以我覺得你是可以信任的人，像他一樣。”

祭司嘴里的那個“他”，自然便是那位前輩的降臨者。

“不敢跟您心中的人相比。”姜望遲疑了一下，還是問道：“不知他老人家現在”

“你自是比不上他的。但很有地方很像。”老嫗說。

似乎在她看來，有些地方很像那人，就是莫大的褒揚了。

她緩慢地道：“他已經離開很久。”

“那位前輩沒有接受龍神洗禮嗎？”姜望問。

成為森海圣族一員后，壽限應該有所提高才是。以那位前輩當時可以與未削弱之燕梟多次搏殺的經歷來看，實力應是遠遠超出現在的姜望。

祭司說過，姜望如果接受龍神洗禮，壽限可至千年。

那位前輩選擇接受龍神洗禮的話，壽限應該更高才是。他既然不打算離開森海源界，沒有道理拒絕。

老嫗沉默了一陣，說道：“他有自己的信仰。”

這倒是一個意料外的答案。

===第一百一十六章 觀衍===

“他的信仰是？”姜望問。

老嫗有些嗔怪地瞧了他一眼，似乎埋怨他哪壺不開提哪壺，但還是回答道：“他是佛門弟子。”

姜望很機靈地回道：“但他還是選擇了在你身邊。”

老嫗于是又笑了：“是啊。”

其實姜望內心波動很大。

和尚又是和尚。

而且這老太太還說，我跟這個和尚挺像？

我難道真的跟和尚有緣不成？

他忍不住搖搖頭，使勁擺脫這個可怕的想法。

其實他也是被苦覺凈禮師徒纏磨得有心理陰影了。

佛宗作為當世顯流，遇到和尚的次數多一些也是很正常的。從來遇不上才不正常呢。

不過話說回來，但是那位前輩是和尚的話。

“小煩”這個名字，就顯得更浪漫了

小煩，煩惱絲，光頭的頭發

我本已剃度出家，從此不屬塵世，你卻成為我的塵緣。

真是大師啊。

就他給圣族祭司取的這個無限溫柔的名字。

要是早生幾百年，能夠認識這位大師，還用發愁怎麼教青七樹搞相好嗎？

“這位大師法號是？”姜望問。

玩笑歸玩笑，若能得知他在現世的出身，或許能夠稍稍窺出他的布局風格。

老祭司道：“他的名字叫觀衍。他告訴我，他出身懸空寺。”

懸空寺！

姜望腦海中，不自覺地就浮現苦覺那張枯黃干瘦的老臉。

仿佛在對著他說：“徒兒，你果真與我懸空寺有緣！”

使勁將這種幻想驅散。

姜望道：“的確是天下名宗，也難怪他如此優秀，讓您也念念不忘。”

“也只能跟你說了。”老嫗嘆道：“他一手定下了圣族相狩的傳統，圣族的歷史記載也是由他整理。

他發現了新生的神龍木，幫我們完成遷徙，又找到了對付燕梟的辦法圣族可以說因他而延續，我卻不能向族人提及他。”