第116章 出馬立堂（三）

第116章出馬立堂（三）各家教主們都逐個兒檢查了堂單。

也都確認了仙家名號沒有寫錯。

其實頂香弟馬們各家的堂單，胡黃常蟒的名號都是差不多的，只要是行里人都知道，這是不會寫錯的。

只是到了悲王教主和地府仙兒這里會有所不同，那都是弟馬們各自的祖先。

我太爺爺和我堂口眾位地府仙的名號，也都是朗朗上口很常見的名字，又沒有生僻字。

這個自然也是不會寫錯的。

說到這里，可能有人會問了：

“各家堂口上供奉的仙家名號都是一樣的，那是不是說供奉的都是一個仙家啊？這樣一來，這不都成了串堂仙兒，沒有坐堂仙兒了嗎？”

這里簡單解釋一下。

其實不一樣的堂口，供奉的仙家，除了少數的串堂仙兒之外，其他的都不是同一位仙家。

就比如說這個堂口供奉了胡五太爺胡天罡。

那個堂口也供奉了胡天罡。

這兩位胡天罡肯定不是一個胡天罡。

他們之前的名號可能不叫胡天罡，而是把最初那位正統的胡五太爺作為榜樣，將他的名號作為封號沿用了下來。

像胡天龍，胡天青，胡天紅等等這些名號。

有很多仙家在沿用，更是幾乎每個堂口都有供奉。

但是幾乎沒有哪位仙家會沿用胡三太爺胡天山的名號。

因為我們家的胡三太爺已經是上方仙了。

接下來，就是我拜七星的儀式了。

此時的我，仙家已經離體，已經能夠自由活動了。

在竇艷彤的引領下，我開始從正東方開始，然后是東南，正南，西南，正西……

一路對著八方行三拜九叩的大禮。

最后在東北方結束。

在我從正東方開始拜星的時候。

竇艷彤也開始吟唱起了拜星誥文，這個唱的不是神調，就不多做介紹了。

其實，拜七星可不僅僅是拜的北斗七星。

七這個數字只是一個泛指。

那拜的可是滿天星辰，以及三界所有神佛仙尊。

拜過了七星，就到了最后一步的環節，那就是開馬絆。

所謂開馬絆，也就是解除弟馬身上的一切束縛，能使其自由馳騁。

正所謂“馬得解脫能撒歡，人借馬勢好征戰。”

開了馬絆，弟馬就可以正式的出馬看事了。

這也是我之前為什麼每次給大家看事的時候，都只是借用小如意賦予的天眼，還有都是請蘇玉紅出來，很少請胡黃柳三家的原因。

因為那個時候我還沒有正式出馬，還不具備請胡黃柳仙家的資格。

在為徐江收拾古代女鬼那次，請出了小八姐，其實已經是破例了。

按常理說，那是不符合規矩的。

只是小八姐從小就陪在我身邊，我有事她不可能冷眼旁觀的。

這時，竇艷彤早就準備好了開馬絆的一應物品。

其中有鏡子，五行旗，一根紅繩，一把菜刀等等。

還有一個拇指肚大小的小鎖頭。

這時，趙斌在我的腿上系上了紅繩。

竇艷彤給紅繩上了鎖。

緊接著，竇艷彤口中就念念有詞：

“老仙家，

給你開開馬絆剁馬鎖，

任你東西去走八方挪，

四方八面都能去做活，

為你弟馬修下功德多少多，

保佑人財兩旺樂呵呵，

老仙家，

給你開開馬絆剁馬鎖，

四方八面都能去做活，

任你東西去走八方顛，

這回沒人再敢把你攔，

……”

一番唱詞誦完，竇艷彤拿起鑰匙，打開了鎖在紅繩上的鎖頭。

然后直接揮刀就砍斷了我腿上的紅繩。

到了這時，我出馬的全部程序也就算是都完成了。

以后，我就可以光明正大的借助所有仙家的能力，直接出堂看事兒了。

至于紅繩上那把打開的小鎖頭。

只要把鑰匙和鎖頭分開放起來就好了。

還有說那把鎖頭，作為總是能招沒臉子的小孩子的長命鎖，那是再好不過了。

但是那把鎖是不是真的有這個功效。

這個我不知道，就不亂說了。

我的這個出馬的程序，和大多數頂香弟馬都差不多。

但是，也會有極少數的頂香弟馬，在仙緣極重的情況下，會再多出兩道程序。

那就是“受敕”和“舍藥”。

有這種機緣的弟馬，那是極少數的，甚至說是萬里挑一都不為過。

這是所有頂香弟馬都夢寐以求的機緣。

受敕，又稱受大敕，敕封，或者加持。

受敕一般來說分為兩種。

也就是受大敕和受小敕。

受大敕，其實就是一種空手治病的本事。

最常見的有四種方式。

即抓病，推病，排病和吹病。

抓病，就是直接在香客病患的位置，直接用手將病氣抓出來，從而達到治病救人的目的。

推病，就是用相當于按摩的手法，直接將香客身上的病氣推出體外，達到治病救人的目的。

排病，就是用類似于氣功的方法，將病氣逼出體外。

吹病分為兩種。

一種名為清吹。

一種名為濁吹。

清吹就是直接用嘴吹香客的患病部位，這種一般常用于骨科和外傷。

濁吹就是嘴里含一口酒進行噴吹，這種常用于內科。