可是，那五陰鎖魂局里的純陰之氣，似乎沒有減少的跡象。

直到雞鳴破曉，我一夜沒睡，也不覺得困倦。

小八姐說過，小柳靈這麼一直吸取陰氣沒有問題。

我也就沒有把小柳靈收回到小柳木盒子里，放任她在一邊獨自吸取著陰氣。

我回到玉華家里，匆匆和大家一起吃了一點早飯。

日出卯時，也就是早晨六點，陳家開始了第一次祭廟。

在北方農村，幾乎每個村都會有一座土地小廟。

這些小廟都是當地村民自發修建的，里面供奉的是土地爺爺和土地奶奶。

由于資金的問題，有的地方的小廟可能會修得特別的簡陋。

只是用十幾塊紅磚或者青石壘成一個小房子，里面供奉上土地爺爺和土地奶奶的牌位，小廟就算建成了。

有的地方修得就很好，紅磚壘墻，松木做梁，紅瓦或者琉璃瓦做頂，再用水泥抹好，然后再用青石壘出院子，用水泥抹好地面，再用紅磚壘出祭臺，廟里供奉的也不是牌位，而是土地爺爺和土地奶奶的塑像。

村里遇到紅事白事都要來祭拜一番。

這些土地廟，無論是修的好的還是簡陋一些的，很少有超過一人高的，大多數只是一米左右那麼高。

在北方，很多地方的葬禮流程都有所不同，但是多數都是祭廟三次。

第一次是祭祀土地。

第二次是人間除名。

第三次就是指印明路。

第一次祭祀土地，第二次人間除名的時候，只能是本家子女和直系親屬才能去，外人是不能參加的。

第三次指引明路的時候，外人是可以參加的。

第一次祭祀土地的人群走了以后，我看向四周，卻沒有發現玉華的媽媽。

我又在院里院外找了一遍，也沒有發現玉華媽媽鬼魂的影子。

難道是玉華媽媽的鬼魂沒有受到五陰鎖魂局的影響？跟著祭祀的人群走了？

要是這樣的話，那可真是不幸之中的萬幸。

直到第二次人間除名的人群回來的時候，我也沒有看到玉華媽媽的靈魂。

第三次指引明路之前，是開棺給亡魂開光。

由于玉華媽媽是被狼咬死的，雖然做了處理，可是那血淋淋的場面我實在是不想細看，也就沒有上前。

在我們東北老家，開光的這個過程，一般都是由長子完成的。

然而到了這里，卻是由陰陽先生直接代勞。

我就聽到陰陽先生口中念念有詞：

“一片烏云不見天，

了卻今生塵世夢。

佛光接引到靈前，

走大路，奔西方，

我替善男善女來開光。

開眼光，瞳兒亮，

佛光普照見圣象。

開耳光，繞耳旁，

東西南北鐘罄祥。

開鼻光，嗅四方，

三寶殿前聞貢香。

開嘴光，點舌堂，

極樂貢品任您嘗。

開心光，念佛堂，

阿彌陀佛見地藏，

從此不再念家鄉。

開手光，

左是金來右是倉，

惡狗村前行便當。

開腿光，腿硬朗，

西方大路走穩當。

開腳光，足生祥，

腳踏祥云奔西方。”

這一套念詞念完，陰陽先生又拿出一面小鏡子，在棺材里來回的照。

一邊照著，又一邊念道：

“給您開全光，保您全家兒女，親朋好友，以及來賓福星高照，工作順利，心想事成，一順百順，一會兒出堂能夠順順當當。”

我知道，其實開完了腳光，整個開光儀式就已經基本完成了。

至于后邊多說的那一套吉祥話，那是說給活人聽的，為的是給大家留個好印象，以后誰家要是有事了，好能夠找他。

等到指引明路的時候，我跟著一起去了。

小廟在離村二里多地的一處山腰上的背風處。

陰陽先生先是給紙牛開了光。

只見那陰陽先生左手托著一只白瓷碗，碗里盛著白酒，右手拿著一條白毛巾。

開光開到哪里，就用毛巾沾一點點碗里的白酒，象征性的擦拭一下開光的位置。

嘴里還念念有詞：

“開眼光，看西方，你為亡人代腳忙。

開鼻光，聞草香，干草細料喂得胖。

開耳光，聽十方，你帶亡人去西方。

開嘴光，吃草香，你為亡人喝混湯。

開心光，亮堂堂，你知主人好心腸。

開尾光，通竅腸，喝水受累你擔當。

開腳光，走的忙，你帶亡人上天堂。”

……

開光完畢，這頭紙牛就算是活了。

這時，陰陽先生把玉華叫了過去，教了她一番話。

玉華就走到紙牛旁邊，一手拉著紙牛的紙韁繩，另一只手就開始撫摸紙牛的額頭，一邊撫摸，一邊趴在紙牛的耳朵上說道：

“老牛老牛你聽說，我媽的臟水你來喝，老牛老牛你聽說，我媽的臟水你來喝……”

說著說著，玉華已經泣不成聲。

然后陰陽先生指揮著眾人，一起把那頭紙牛燒掉了。

按理說，這個時候，玉華媽媽的靈魂就應該騎著牛或者牽著牛，跟著鬼差一起去地府報到了。

我現在是開了天眼的，可是我卻什麼都沒有看見。

第28章 起靈（一）

第28章起靈（一）第三次祭祀土地廟的時候，我沒有發現玉華媽媽的靈魂。

一瞬間，我的心就提到了嗓子眼兒。

真是怕什麼來什麼。