只剩下一人的光之巫獨自站在山巔許久后，才將目光望向苦藤部族所在方位。

隨后整個身體化作星星點點。

等再次凝聚成人型，已經出現在了隱蔽的苦藤部族門口

神秘的至人祖地中：

一群大金人就如同男人出去打工，自己留在家里閑出屁來的留守婦女一般，聚在一起嘰嘰喳喳。

“哎呀，你們能不能看出來第一世的小九，如今到底是怎樣的存在？怎麼感覺比聽夢大帝當年還要兇悍呢？！”

“咱們大家半斤八兩，你都看不出來我們也是一樣！只是可惜吾等窺視不透華姓王族（注1）行宮，不知剛剛里面發生了什麼事情”

大金人們商議不出結果，只能將目光望向“偷偷喝酒”的大漢。

大漢見狀頗為不耐煩。

“汝等看吾作甚算了，吾且問汝等，你們來自何處？”

這麼簡單的問題大金人們當然不會猶豫：“都是老祖宗您生的唄！”

大漢：“”

“朽木不可雕也！吾的意思是第一代至人來自何處？！”

大金人們集體失語：“這”

關于這個問題，也是困惑現代人的謎團之一：我們究竟來自哪里？活著的異議又究竟是什麼？

可能后來者還會說是媧祖造人，但是作為至人一脈，大金人們深知女媧絕對不是人族的起源（也在注1）

另一邊，殘破的揖夜神社內。

看到自己的創世神法術對缺德繭毫無效果，伊邪那岐滿臉的懵逼。

“怎麼會這樣？！”

不等他反應過來，首陽銅棍、八劍、天之瓊矛和那個刻滿簽名的大尾巴已經齊齊落下。

其中缺德繭最為賣力氣。

“都說了咱能破你的‘嘚啵嘚’邪術你還不信，傻了吧？！”

如今的伊邪那岐，再想躲避早就來不及了，只能用出全部力氣硬抗。

“能破了本神的術法又能如何？本神的偉力也不是你們能撼動的！！”

話剛說完，雙方的攻擊就撞在了一起

注1，華姓王族：

華胥，也稱華胥氏，上古時期華胥國的女首領。

她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠祖，譽稱為“人祖”，是中華文明的本源和母體。

被中華民族尊奉為“始祖母”。

本文中的光華娘娘只是華胥氏后人，并不是本人。

第1670章 倭奴的創生之柱

在缺德繭的哈哈大笑聲中，伊邪那岐先是被八劍縱橫切割，隨即又被那滿是簽名的大尾巴狠狠抽飛。

常八爺得理不饒人，再次將巨尾朝著敵人重重砸下。

“敢欺負小先生和大哥，你必須挨揍！”

連番受到羞辱一般的打擊，東瀛創世神終于徹底憤怒了。

只見他咆哮一聲雙手重重砸在地面上，隨后在地動山搖之間，就見一根古樸、蒼涼，但卻騷氣十足的巨型石柱破土而出。

華九難見狀趕忙大聲阻止。

“八爺不可、快點后退，這是倭奴的天之御柱！”

“威力遠勝天之瓊矛！”

大長蟲向來信任自家小先生，聞言趕忙盡力收回自己的大尾巴。

“哎呀媽，‘馭馭馭’快點停下！小先生說不能抽那就一定抽不得！”

幸虧關鍵時刻缺德繭還算靠譜：奮力抱住常八爺的大尾巴，把他拉了回來。

書中暗表：說起倭奴的天之御柱，還要從他們造人的神話講起。

當年伊邪那美和伊邪那岐，為了繁衍便一起商議。

“我們圍著這根天之御柱走，在相遇的地方結合，生產國土和后代怎麼樣？”

“你從右邊我從左邊，咱們繞著相遇。”

當相遇時伊邪那美首先開口：“哎呀，真是個好男子！”

伊邪那岐趕緊接著說道：“哎呀！真是個好女子！”

雖然他們在這次結合后有了孩子，卻是個水蛭子（就是前文提到的那個，被銀甲小將弄死了）。

也沒有算在所生的孩子里面。

由于看不上水蛭子，將它放到河里自生自滅之后，伊邪那岐就跟伊邪那美商議。

“我們這次生的孩子不好，去請教一下天神到底是什麼緣故吧。”

天神看著占卜的結果對他們說：“因為女人先開口了，不好，回去重新說吧。”

于是伊邪那美和伊邪那岐就回來，像以前那樣繞著天之御柱走。

之后二神再次圍著柱子摩擦結合，生產了“淡道之穗島”等八島和一大堆亂七八糟的孩子。

是的，各位讀者大人沒看錯，伊邪那美和伊邪那岐，就是連土地帶孩子一起生的。

這次誕生的八島組成了日本的大部分，所以日本古時又稱為大八島國。

以上內容并非筆者杜撰和刻意抹黑，而是它們神話就是這麼記載的。

聽完華九難講述，北國血龍和老實巴交的大長蟲齊齊露出厭惡神情。

尤其是差點碰到天之御柱的常八爺，更是嘴里不停的嘟囔：“這東西原來這麼埋汰！”

唯有缺德繭卻是滿臉的好奇、向往。

“小、小先生，聽你這麼說的話，只要男女繞著柱子溜達一圈再交配，就能噗噗生孩子？！”

“那一會兒打死這個蠻子，能不能把柱子送給咱？你也知道，我們苦藤部落的人太少了”

就在幾人說話的功夫，伊邪那岐卻是滿臉的癲狂。