無論風雨、興衰、苦難，從不曾插手半分，更別說遠離自己根須前往千里之外了。

只是在當年的滅世“帝劫”中，終于忍不住心中善念，用自己偉岸的身軀護住了一個重傷倒在自己腳下的小巫童。

那孩子幾經轉世、松老也都一直守護在身邊。

她便是現在的聾婆婆

當年的一場相遇，松老整整守護了聾婆婆九次轉世輪回。

聾婆婆也成了清靜無為的松老，在滾滾紅塵中唯一的牽掛。

愛屋及烏之下，這棵萬年樹神才會甘愿成為小院的守護者。

王三四人之所以不愿、不敢開口麻煩松老：

一是對前輩的尊重，二是無為之道一旦沾染了因果，就再難安享歲月。

有句話說的話糙理不糙：紅塵是個大染缸，進得去就出不來

如今見樹神主動“破功”，怎能不心中驚訝。

松老看到幾人樣子，也知道他們心中所想。

淡然一笑也不過多開口解釋。

“你等不必如此，就當老松我靜極思動吧。”

“修行修行，只‘修’不‘行’無異于閉門造車，成就終歸有限。”

“這個道理，老松我也是剛剛才想明白，還都多虧了心中對小丫頭放不下的牽掛。”

眼見松老去意已絕，就當胡三太爺幾人不知該說什麼的時候，良渚地宮那邊事情再次起了變化。

此刻小院中諸位大能的心思都盡數放在那邊，自然有所感應，并同時露出微笑。

“哈哈哈，好！”

“不想張教主和無心佛祖居然聯袂出手，小九那孩子無憂矣！”

余杭大地，良渚地宮內：

化作漫天血肉藤蔓的瓊神，眼見天地異象也知道華九難動了拼命的心思。

作為茍延殘喘的外來者，他其實比任何生靈都怕死。

不然的話，也不會一聽到姜楚帝三個字就嚇的全身顫抖、呆滯當場。

越是怕死，就越要將危險惡煞在萌芽狀態。

于是漫天藤蔓不再瘋狂抽干周圍的原始人，而是纏繞、環繞在一起，化作一張血肉模糊的大手，朝著空中的常八爺抓去。

“呵呵呵，絕圣王族居然情急拼命，這場景放在上古，就算說出去怕是也沒人相信。”

“絕圣啊多麼偉大而令人敬畏的存在，他們可不會把自己置身險地。”

“年輕的小家伙，你終歸沒有成長起來，稚嫩的太多太多！”

面對這張比常八爺還要大出數倍的怪手，華九難幾人心中同時生出深深的無力感。

也許這就是境界的差距吧：瓊神一旦認真起來，他們根本就沒有絲毫反抗的機會。

就在華九難已經咬破舌尖，準備強行擺脫瓊神威壓、突破胎中之謎的時候，空中忽然傳來一聲炸響。

不是天雷，上方空間如同水波一般蕩漾開來。

幾道漣漪過后，一葉扁舟飄然而出。

開始時候只有巴掌大小，可隨著一點點臨近到祭壇上方，已經變作正常。

正是鴻儒荀毅用儒家浩然正氣凝結成的“苦海舟”。

苦舟船頭，隨風而立著一老一少、一僧一道，正是心系天下的太平教教主張角，佛魔一體的無心小和尚。

剛到這里，小家伙顯然沒注意到下面的情景。

由于心中牢記華九難說的“小孩子要有禮貌”，于是胖乎乎的小手合十，口誦佛號。

“南無阿彌陀佛。”

“請問請問有人在家麼？”

“小僧今日不為化緣，是來尋找哥哥的。”

“我家哥哥他他已經走丟好多天了”

第767章 狂必有禍

然而不等無心說完，瓊神見到又有外來者闖入，立即決定先斬除他們。

以免對付絕圣王族時節外生枝。

因此也不招呼，催動著那只由尸樹藤蔓扭曲而成的大手，仿佛巨人拍蒼蠅一般朝著扁舟狠狠落下。

這里解釋一下：

修為到了張角和無心這種境界，可以稱之為“返璞歸真”。

要是不表明身份或者出手斗法的話，就算同為修行者也感受不到他們的恐怖。

重傷未愈、剛剛蘇醒的瓊神就是如此。

盡管以兩人出場方式來看，也知道他們肯定不普通，但那又能如何？！

剛那卑微的、骯臟的生物不是說了：

如今末法時代，除了自己外，任何地仙以上的存在都發揮不出原本的實力。

更何況即便來的這一僧一道是地仙，他瓊神也根本就不在乎：

這種道行的卑微生物，他剛逃亡到這方世界、不知天高地厚的時候可沒少殘殺、吞噬。

不然的話，也不會招來上古大能的無盡追殺。

就是這樣盲目自大的想法下，再加上剛剛蘇醒重傷未愈，瓊神一個照面便險些吃了大虧。

因為他根本就想不到：

現代世界中除了有陳大計這種不做“人”的家伙外，還有不愿做“仙”的修行者。

可偏偏這種修行者又有“仙”的實力。

甚至苦舟上站著的兩位，遠遠要比一般的仙恐怖許多！

當年“帝劫”過后，兩脈君王共同立下規矩是：地仙以上都要受到制約。

偏偏張角和無心小和尚根本就不是仙，自然不在限制之列。

種種“條件”齊備，發生了以下一出好戲：

和無心的天真爛漫不同，經歷過人間慘劇的張角可不會疏忽大意——尤其面對的還是上古兇神。