第338章 死人敲門

可能是剛追李金龍太急了，趙飛到現在都沒喘過氣來。

依舊雙手叉腰、弓著身體在寒風中呼哧呼哧的噴“白煙”。

“老、老大，剛我聽張超和你杠什麼趕尸。”

“咋滴，他還有這手藝呢？”

說到“趕尸世家”，還要從當地風俗趕尸說起：

湘西，古時處于荊州大地。

戰亂不斷、瘟疫頻發，湘西人悍勇、多有客死他鄉。

為了死后能魂歸故土，才有了趕尸術。

施法起尸者，稱為“老司”：慣例是各著青衣和紅衣的兩位。

青衣老司將辰砂（最好的朱砂）置于死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處。

每處以一道神符壓住，然后用五色布條綁緊。

相傳，此七處是七竅出入之所。

以辰砂神符封住，是為了留住死者的七魄。

還要將一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以辰州符堵緊。

相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其魂魄留在死者體內。

最后，還要在死者頸項上敷滿辰砂并貼上神符，用五色布條扎緊；

再給死者戴上粽葉斗笠、封面而戴。

諸事辦妥，紅衣老司念畢咒語，大喝一聲“起！”客籍死尸便會應聲站起，跟著“老司”返回故里。

趕尸的人是身穿道袍的法師，當地人叫做“趕尸匠”。

無論尸體數量有多少，都由他一人趕。

不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶；

頭上戴一頂青布帽，手執銅鑼，腰包藏著一包符。

“趕尸匠”不在尸后，而在尸前帶路；

不打燈籠，一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著尸體往前走。

手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。

尸體若兩個以上，趕尸匠就用草繩將尸體串起來，每隔七、八尺遠一個。

黑夜行走時，尸體頭上戴上高筒毯帽，額上壓著幾張符紙垂在臉上。

到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準備好衣衾棺材。

等“死人”一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。

這種入殮過程，全由“趕尸”者承擔，絕對不允許旁人插手和旁觀，正如出發時將尸體“扶出棺材”不允許窺視一樣。

只因生人一接近尸體，便會有“驚尸”和“詐尸”的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。

一切安排就緒，就是說將死者裝殮以后，喪家才去認領。

同很多神秘風俗一樣，趕尸也有自己的規矩：

三趕、三不趕。

三趕：凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

因為他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人。

可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮于各自尸體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。

三不趕：凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

其中病死的其魂魄已被鬼差勾去，不能把他們的魂魄從鬼門關那里喚回來；

而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生；

另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。

若是違背了這些禁忌，會有極為恐怖的事情發生。

趕尸世家，正是由這些趕尸匠逐步發展而來。

他們修行的方式，都離不開各種各樣的死尸。

在華九難給陳大計、趙飛講趕尸的時候，另一件詭異的事情正在發生：

一個精神抖擻、穿戴整齊的小老頭走進了村子。

不知為何，十幾條各家各戶散養的土狗，都紛紛跟在老頭身后。

看樣子是想要咬他，可又畏懼什麼不敢上前。

小老頭也不管這群土狗，笑呵呵的徑直走到聾婆婆小院門口。

“主家在麼，老頭子我回來了，來接美娜回家。”

正在院中和王淺月玩耍的劉美娜先是一愣，隨后滿臉淚水的朝著大門口跑去。

“爺爺，是爺爺來接我了！”

小淺月雖然才十一歲，但如今也有一羽巔峰的實力。

晶瑩剔透的小臉上滿是凝重。

一把拉住劉美娜，警惕的盯著院門。

“美娜妹妹別過去，外面外面危險！”

“奶奶您快出來，家里來‘客人’了！”

已經感受到有東西登門的聾婆婆，在胡菲兒攙扶下快步走了出來。

手上纏著自己“煉制”幾十年的“捆仙繩”。

老人家雙眉緊鎖，口中輕聲說道。

“棺材鋪的老劉頭麼？”

“死不死活不活的，究竟是什麼東西！”

此刻的胡家仙子，一改往日溫柔如水的樣子，吹彈欲破的臉上滿是冷峻。

“奶奶您慢點，我去開門。”

“管它是什麼東西，敢驚嚇到您老人家，菲兒就要它好看！”

院門打開，一陣寒風跟著蜂擁而入。

門外站著的，果然是隔壁村棺材鋪的劉掌柜。

可詭異的是這個人分明已經死了很久，還是聾婆婆請人給他置辦的身后事。

小美娜見到自己日思夜想的爺爺，再也控制不住情緒。