灰老六似笑非笑的對陳大計說道：

“我的這些小崽子，夠對付干尸麼？”

“不夠的話，我再從別的山頭調點過來！”

陳大計傻愣愣的連連點頭：

“夠了，老神仙，足夠了！”

“再調來的話，我怕干尸還不夠它們吃的”

華九難二人回去的路上，陳大計一個勁兒的輕聲叨咕：

“我傻，我是真特麼的傻！”

“比數量，什麼東西能有老鼠多”

有了灰家仙暗中保護，陳大計可謂底氣十足。

面對馬教授的詢問，他大包大攬的說道：

“今晚您老就安心睡覺！”

“古墓里的東西要真敢爬出來，那也就相當于一堆零食！”

“也許還不夠分的”

馬教授將信將疑的望向華九難，見對方朝自己點頭，這才放下心來。

他可是聽周所長說過華九難的厲害：

“南茅北馬”不是說著玩的。

北國出馬仙都叫這位小先生！

有華九難保證，也許就算十八層地獄里逃出的惡鬼來了，都能給暴打回去！

夜幕徹底降臨后，挖掘古墓的幾十名工作人員，懷著忐忑的心情各自回屋休息。

陳富因為膽小，早在安排好晚飯之后就開車回家了。

因此無人管束的陳大計，開始徹底放飛自我。

不停地舉杯敬酒。

周所長軍旅出身，酒量自然不差。

不過因為擔心出現突發情況，倒也沒有多喝。

一起吃飯的省專家組牛副組長，顯然看不上陳大計這個鄉村少年，對他愛答不理。

出人意料的是馬教授：

這位一身書卷氣的老人，喝起酒來十分豪爽。

幾杯下肚后，脫去外衣，給大家現場朗誦詩仙李白那首《將進酒》。

一字一句間，盡顯豪邁神態：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

陳大計聽的心神向往，暗自發誓以后要好好學習：

原來古詩詞可以這麼酷！

華九難沒和大家一起吃飯。

他帶了酒菜，獨自來到荒野中。

“灰六哥你在哪？今晚咱哥倆一起喝點。”

風雪中，灰老六身影緩緩出現。

看著手拿酒菜的華九難，這位最不被人重視的北國出馬仙，心中暖暖的。

第63章 道統

華九難自幼苦練古武術，最近又修行了道家吐納之法、還有龍皮護身，自然無懼寒冷；

灰老六更是動物修仙者中的頂級存在，低溫嚴寒對他來說，簡直不值一提。

于是盡管漫天風雪，二人就這麼席地而坐，你一杯我一杯喝的不亦樂乎。

酒到微醺，華九難、灰老六都徹底敞開心扉，彼此說了很多心里話。

灰老六一聲輕嘆：

“小先生，有些事情您可能不知道。”

“在所有出馬仙中，我們灰家因為出身，不但修行起來最為困難，也最被其他人看不起。”

“就連找個出馬弟子都難！”

“這就形成一個惡性循環。”

“沒有弟子請我們出馬，就不能積德行善累積陰德，修行之路也就更難了！”

華九難聽了頗為同情，他忽然想到自己或許可以幫忙：

“灰六哥，我修行《抱樸子內篇》中的呼吸吐納、三元遁甲之術，對你有用麼？”

“要是有用，我現在就講給你聽。”

灰老六聽了，驚喜的一躍而起：

“小先生，您剛才說什麼？！！”

“《抱樸子內篇》？！！您師承葛洪葛天師一脈？！！”

也難怪灰老六如此激動。

華九難不知道葛洪的身份地位，但是灰老六知道：

葛洪，字稚川，自號抱樸子，東晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。

他不但是道家四大天師之一葛玄的曾孫，自己本身也是一位實力高深的大天師。

只是他和其他天師不一樣，沒有道統流傳。

只是將畢生所學記錄在奇書《抱樸子》中。

聽了灰老六介紹，華九難才知自己師承居然如此厲害。

也因此對所學道法更有信心。

“灰六哥，按你這麼說，我學的對你有幫助？”

灰老六連連點頭，激動神色溢于言表。

“何止有幫助！小先生若肯傳我，對我灰家一脈而言，都是逆天的機緣！”

華九難見能幫到灰老六也很高興：

“既然如此，我現在就講給灰六哥聽！”

見華九難真的肯教自己，灰老六反而冷靜下來。

他面容嚴肅的對華九難說道：

“小先生可知，你們人族有句話：‘道不可輕傳輕傳不為道’？”

這句話華九難倒是在書里看到過：

“醫不叩門、道不輕傳”，“寧可失傳不可亂傳”。

這是歷代前輩大賢總結出來的經驗，也是很多門派的祖訓規矩。

人族內部傳道尚且如此嚴格，更別說傳給異類修行者了。

縱觀整個正史（不包括各種小說），極少有人類修行者，給動物修煉者傳道的事情發生。

其實在正統道家眼中，是瞧不起動物修煉者的。

動物修煉者即使修為有成，也很難位列仙班。

最好的出路，也就是給某位大能當個坐騎。

人類修行者看待出馬仙也是如此：

就類似于文明社會看未開化的野人。

華九難了解灰老六心中顧慮后，反而笑了：