地上的燈籠投射在墻上的影子也變了，無數個影子出現在墻上，慢慢地爬下來，把整個屋子都擠滿了。

整個屋子也在變化，墻上頭頂上到處都是壁畫，看起來像是一個很高大的墓穴，又像是一個很古老的山洞。

我看著周圍的壁畫，全部都是黑色的，沒有一絲色彩，一層又一層，分了很多格子，像是連臺戲的戲臺一樣，高高低低，重重疊疊，每一格里都有好幾個黑色的人影，像是在扮演什麼故事。

我突然明白過來了，這些黑色的人影都是巫魂，他們生前都是伶人，死后被封在這個墓室墻上的壁畫里，反復地扮演同一段故事……我的背上冷汗涔涔，盡管我知道現實中這個墓室已經在很久以前就被毀掉了，墻上的壁畫也全部被銷毀了，但我仍然感到對這種記錄歷史的手段感到不寒而栗。

盡管我也知道，在古代無論哪個國家，文字還不發達的時代，歷史都是用伶人來傳唱的，很多少數民族至今還保留了這樣的習慣，尤其是巫統的伶人，他們的表演可以完全再現當時的場景，用巫魂把歷史保存下來，是可以讓后世的人完全了解到歷史的真相，但是這種手段本身太殘忍了，制作這個墓室里的壁畫的過程一定是令人難以想象的血腥。

小嘴巴也沒有親眼見過這個墓室，她應該是跟某個古老的巫魂通魂之后得到了這段記憶，這個巫魂對墓主人非常了解，現在她把這段記憶傳到了我的腦子里……我知道墓室的主人是誰了。

我竭力不去看他下令制造墓室的整個過程，把注意力集中在壁畫上。

墓室的壁畫是用來展現墓主人尊貴的皇族血脈的，壁畫中的人物大多數都是墓主人的歷代祖先。

我看到有一個人物反復出現，體型要比周圍的人物要高大很多。

這應該就是墓主人最顯赫的那位祖先了，壁畫之中關于他的事跡也是最多的。

但確切地說，這個墓主人的祖先，應該不是人。

用巫魂扮唱記錄歷史，可以真實再現當時的情景，因此壁畫上這個“人”的高大并不是什麼藝術夸張的手法。

這個“人”本身就是要比普通人高大很多，但也可能是他身周云彩環繞的結果。

這個“人”的身體幾乎是完全隱藏在云里的，露出的頭部是一張四面的人臉——換句話來說，這個“人”的腦袋前后左右都是臉，而他從云端底下露出來的是一條巨大的盤繞而立的蛇尾。

這個墓主人的祖先，是一個大通天巫。

我感到有些不可思議，我知道這個墓主人在歷史上的身份地位，他確實是繼承了非常正統而古老的天子血脈，他的祖先絕不可能是巫統……但是當我看到一副壁畫的時候，我耳中傳來了對我來說已經非常熟悉的音律，我看著巫魂展現出來的場景，突然明白過來了。

在這幅壁畫上，四面人首蛇尾的大通天巫坐在山頂上撫琴，身周云彩環繞，天上百鳥來朝，無數鬼神浩浩湯湯，重重疊疊地拜伏在山下。

我在看到這幅壁畫的時候，耳中聽到的是清角的旋律。

這幅壁畫展現的，是黃帝奏清角號令神鬼的情景。

黃帝是大通天巫！我在一瞬間感到無比錯愕，但隨即又意識到，這根本就是一個顯而易見的事實。

很多事只有黃帝本人就是通天巫，才能說得通。

黃帝在當時得到了十巫的擁戴，最后打敗了蚩尤，如果他本人不是一個比十巫更加強大的通天巫，十巫又怎麼會追隨他？如果黃帝不是一個強大到不可思議的大通天巫，他怎麼可能在顓頊絕天地通之后，讓這個世界在短短時間之內穩定下來？更何況五老爺早就告訴過我，黃帝是能親自奏唱清角的。

我回想著歷史上對黃帝的各種記載，盡管史家不斷地企圖去掩蓋黃帝身上不屬于人類的異相，就連孔子也強行把“黃帝四面”解釋成黃帝找了四個人治理四方這麼個狗屁不通的意思，但還是有很多史料里透露出黃帝“以云紀，有龍形”的形象，包括黃帝傳下來的“姬”這個姓，也被考證出是通“巳”字，“巳”就是一種大蛇，這種蛇在古代被稱為龍。

還有我小叔叔教我唱的采龍調，三月三，生軒轅，這一天明明是黃帝的生辰，但同時又是紀念伏羲的，采龍調里還唱到了伏羲妹娃坐金鑾。

伏羲也好，女媧也好，十巫也好，所有的巫神全都是人面蛇身的形象。

小叔叔也早就知道了黃帝是大通天巫，他早就知道了當時張天一跟他講的黃帝命顓頊絕天地通，為了打壓巫統，讓律呂從這個世界失落，并不是一個完整的真相。

我想通了這一點之后，再去看壁畫上巫魂扮唱的內容，頓時就清楚了很多。

我看到黃帝得到了眾巫的擁戴，經歷五十二戰，最終在涿鹿打敗了蚩尤，他的身邊站著許多赫赫有名的大巫，風后、力牧、隸首、岐伯、倉頡……還有伶倫，站在黃帝的右手，身披鳥羽，是了，他們不僅是君臣，也是朋友，是兄弟，這才是這些大巫追隨黃帝的理由，當時蚩尤的勢力要遠遠比黃帝龐大……黃帝開始建立自己的天下，他當上了人主，化身為一個青年的模樣，跟人生活在一起，還娶了人類的妻子。