十六年前，我小叔叔跟鄧老頭唱的是三姑且游花園，以他當時的本事，是可以憑這出戲過地獄十殿，但時間絕對不會短。

目連戲可以一口氣唱十天十夜，如果鄧老頭不想贏，只想拖住小叔叔，跟他唱個十天十夜，唱到鸞祖宮廟會結束，小叔叔根本就沒機會去爭什麼勾云呂。

而且不只是鄧家班，金泉金玲兄妹的竹馬陣，也可以用來拖延大量時間。

但當時金泉認輸之后，金玲就沒有繼續跟小叔叔唱，而是直接讓出了戲棚子，讓小叔叔往前進了一位。

小叔叔當時心里憋著一口氣，認為所有的巫統戲班都針對他，所以他壓根沒有意識到，他最后能爭到勾云呂，是這些巫統戲班暗中相讓的結果。

鄧老頭、金泉金玲兄妹……這些人根本不認識小叔叔，而且小叔叔為了要贏他們，把事情做得很絕，完全不給人留面子，這些人也絕對不可能對他有任何好感。

他們為什麼要讓小叔叔爭到勾云呂？唯一的可能性，就是他們寧可讓小叔叔爭到勾云呂，也不希望是別的人當成勾云呂。

這跟小叔叔這個人沒關系，跟他們背后的目的有關。

這當中也有巫統戲班是對小叔叔不講規矩，輸了之后仍然死纏爛打，拼了性命，不顧一切去全力阻撓的。

小叔叔在活戲本里提到了好幾場對臺戲，他都唱得驚心動魄。

那幾個巫統戲班，應該就是不想讓小叔叔爭到勾云呂的。

就跟張家一樣，巫統戲班當中也分成了兩派。

這是我在看活戲本的時候的一種隱隱的感覺，現在終于得到了驗證。

我的第一反應，是跟張天一有關。

鄧老頭、金泉金玲兄妹……這部分人是支持張天一的，他們知道自己爭勾云呂無望，只要小叔叔證明了自己有能力贏過他們，他們就不對小叔叔爭勾云呂加以阻撓。

可這仍然說不過去。

十六年前，小叔叔是張天一看好的勾云呂，所以鄧老頭暗中放他過去，但十六年后，張天一看好的勾云呂并不是我，鄧老頭為什麼要暗中幫我的忙，反過來阻撓張天一看好的那個人？這其中肯定有什麼原因，我的小叔叔不知道，我也一時想不明白。

我看著鄧老頭，鄧老頭說：“你既然會花甲開天了，那我這個老頭子就不耽擱你時間了。

梅山苦目連，鄧家班認輸了。

”鄧福星叫道：“爹！”憤憤不平地看著我，說：“我不服！”鄧老頭說：“你不服有什麼用，你什麼時候比你爹還厲害了？”鄧福星無話可說，被鄧老頭拖著去后頭收拾戲箱子了。

戲棚子里人多眼雜，我知道鄧老頭不可能在這里告訴我什麼，便打算繼續往下一個戲棚子走了。

鄧老頭又追出來，說：“你的山魈再給我看一眼。

”我把山魈召出來。

鄧老頭說：“你要是能用放猖這一招贏遍這里所有戲班子，也算是給鄧家班長臉了，但前頭的驢皮老樊……熊家班的仙倡戲……這幾個是專門克鄧家班的。

時間不多了，你的山魈過得去，但你人未必能過去。

”鄧老頭是在提點我。

我明白了，對鄧老頭深深地拜了拜。

殺兔仙是沒有師父的，但鄧老頭確實教會了我放猖。

就算我現在知道他不是為了我這個人，是有別的目的，但我也仍然很感激他。

我既然知道了時間是爭勾云呂的關鍵，便不再拘泥于只使用放猖這一招，前進的速度果然快了很多，但在第十九個戲棚前，我還是耽擱了半天時間。

第十九個戲棚，是漁峽熊家班。

熊家班的班主叫熊寶昌，是個年輕人，看樣子不到三十歲，身上沒穿戲服，穿的是夾克衫，看起來很瀟灑。

小叔叔的活戲本上記的跟他唱對臺戲的熊家班班主是叫熊得勝，不知道這兩個人是父子還是其他什麼關系。

熊氏，是中國最古老的姓氏之一，據說十巫之中的巫羅便是熊姓，熊氏為巫統七大姓之一，后來被人稱為蛇巴，現在姓熊的大多數人都是土家族。

十六年前，漁峽熊家班的戲棚子是在最靠近鸞祖宮山門的位置，是地位最高的巫統戲班。

如今熊家班只能排在第十九個戲棚子，離山門還有好大一截路，看來熊家的本事也沒落了。

熊寶昌看出了我在想什麼，對我笑笑，說：“我的本事不比我伯父當年差。

”我明白了，就跟鄧老頭放棄了原先的位次，是為了阻攔張天一看好的那個勾云呂一樣，熊寶昌甘愿把戲棚子挪到后頭的位置，是為了阻攔我。

所有的巫統戲班都已經知道我和另一個人進過鸞祖宮了，他們不是對手，已經完全放棄了自己爭勾云呂。

但他們還是在爭，爭的是讓誰當上勾云呂。

而熊家班把戲棚搬到了這個位置，只能說明一件事：接下去我會遇到的巫統戲班，全部都是反對我當上勾云呂的那一派。

不管我跟另一個人的勝負如何，從戲棚的位次來看，兩派巫統戲班的勝負已分，鄧老頭那一派明顯是處于弱勢。