鄧福星的身前站著一百來個猖兵，二十為隊，五猖出列。

這一個多月里，鄧福星也是下了極大的苦功夫。

鄧家的戲棚比十六年前退后了好幾個位次，但是鄧福星能走到這一步，已經是非常不容易了。

鄧福星看著我，臉上又嫉又恨，他看不到我到底有多少猖兵，但他能清楚地感覺到我身后的山魈。

他能召出五猖已經是極限了，永遠也不可能召出山魈。

鄧福星怨恨地說：“你打算用從鄧家偷學到的本事來對付鄧家？”鄧老頭走了出來，拍了拍鄧福星的肩膀，說：“讓我來吧。

”我很感激鄧老頭。

放猖是我學到的第一個本事，如果沒有這個開頭，我在鸞祖宮里的領悟沒那麼容易。

我剛學會放猖那時很囂張，但是鄧老頭沒跟我計較，我看了活戲本之后知道了鄧家真正的本事，才知道我當時有多輕狂。

我叫：“鄧伯伯。

”鄧老頭看著我，說：“你跟你叔一樣，終于還是走到這一步了。

”我說：“我沒辦法了，我必須得走下去。

”鄧老頭說：“你已經能召出山魈了，五猖合一，無師自通，你確實有走下去的資格。

”我把山魈收了起來，說：“我不會用放猖對付你的，鄧伯伯。

”鄧老頭有些詫異，說：“那你要怎麼過地獄十殿？”鄧老頭的身后，是地獄眾鬼，陰司判官，十殿閻王。

這才是鄧家真正的本事。

梅山苦目連，是一個很雜的戲，里面有道教的東西，起殤、放猖，其實是道教的術法，還有很多民間的雜耍法術，比如厭勝術之類的東西。

但它的根基是在佛教。

整個目連戲，講的就是活人入地獄，過地獄十殿的故事。

道家術法，根基是術數，是從律呂中化出來的東西，所以我學放猖，上手很快。

但是佛家不講律呂，對時空的領悟卻很深，一彈指頃，有六十剎那，一剎那間，又有九百生滅，一生一滅為一劫，一劫一千六百八十萬年，是為小劫，二十小劫為一中劫，四個中劫為一大劫，大劫十三億四千四百萬年，是為星宿劫。

彈指一頃，億萬生滅，千佛出世，猶如星宿在天，其中色究竟天，身長一百二十八萬里，壽一萬六千大劫，這是佛法在理論上可以調動的最大時空。

目連戲的地獄十殿，雖不及色究竟天的萬千分之一，但普通人墮入地獄只是一念之間，要連過十殿，走出地獄，卻要數百個輪回的生命時間。

山魈為五猖所結，身上有無數猖兵，是無數轉換了形態的生命時間，如果我用山魈過地獄十殿，也就是一念之間的事。

但我已經答應鄧老頭，不會用從鄧家偷學來的本事來對付鄧家。

我說：“我的小叔叔不會放猖，但他還是走出了地獄十殿。

”鄧老頭說：“是了，你叔當時唱的是三姑且游花園，想必也教給了你。

”三姑且游花園，是潮汕那邊一個很古老的巫戲。

三姑且其實就是三個女巫，也就是古代巫覡之中的覡。

游花園是逛地獄的一個隱晦的說法，很多叫花園戲的，其實就是地獄戲，是從入陰通靈的巫法里化出來的東西。

但三姑且游花園這個戲特別古老，是一個完全原始形態的巫戲，唱詞很簡單，威力卻很大，不知是怎麼保留下來的，被我的小叔叔給學去了，破了鄧家的地獄十殿。

小叔叔的活戲本里，也確實留下了三姑且游花園這出戲的工尺譜。

我說：“我也不用三姑且游花園。

”我閉上眼睛，身后站出了六丁六甲，六陰六陽，司掌天干地支的十二個神將飄然而立。

鄧老頭說：“原來是花甲開天。

你叔當年唱鸞祖宮廟會的時候，還唱不了這個戲。

沒有勾云呂的本事，是唱不了花甲開天的。

”我看著鄧老頭，微微點了點頭。

鄧老頭既然已經看出來我進過鸞祖宮了，我也沒什麼可隱瞞的。

鄧老頭說：“說起來也巧，今天還有一個人從我這個戲棚子唱過去，唱的也是花甲開天。

”我的心里咯噔一下。

張天一果然沒守規矩，不等鸞祖宮廟會結束，就讓他的人提前進了鸞祖宮。

鄧老頭說：“我猜到了你跟你叔一樣會來爭勾云呂，原本是想攔那個人一攔的。

但他既然跟你一樣……我就攔他不住了。

”我聽了鄧老頭的話，心中突然升起了很大的疑惑。

我一直隱隱有種感覺，鄧老頭是故意讓我偷學到放猖的，他從一開始想教的人就不是鄧福星，而是我。

從遇到我的那一刻起，鄧老頭就知道我是什麼人了，他早就猜到了我自己會來爭勾云呂。

他讓我拜師，不是為了讓我幫鄧家爭勾云呂，只是為了把放猖的本事名正言順地傳給我。

鄧老頭跟我非親非故，他為什麼要幫我？這種疑惑在我看小叔叔的活戲本的時候，其實也有，只是沒那麼明顯。

我一直在思考一個問題：鸞祖宮的廟會只有三天，三天時間內，如果不能從最后一個戲棚唱到最靠近山門的那個戲棚，不管我的小叔叔本事有多大，他也不可能爭到勾云呂。