我看到煙里有很多人影子在戲臺上爬來爬去，就跟我奶奶說：“戲臺上有好多人哇。

”我奶奶聽了，一把捂住我的嘴巴。

但是旁邊的人已經聽到了，都說：“陰兵出來了，這個小孩看到了。

”我還沒來得及問我奶奶陰兵是什麼，就看到煙霧里突然沖出來一張靛青色的臉，四顆獠牙露在外面，猛地對我張開嘴，噴出一口火焰。

我嚇得大哭起來。

我奶奶趕緊把我抱到一邊。

我遠遠看到戲臺上的五猖，身上穿著鎧甲，肩上插著金翎，臉上戴著赤、青、黃、黑、白五種顏色的臉殼子，樣子都很猙獰，在滿是煙霧的戲臺上跑來跑去，一邊跑一邊從嘴里噴出各種顏色的火來，還不斷搖晃手里拿著的響叉（一種頂上套了鐵環的鐵叉），發出哐啷哐啷的聲音，跟臺后的鑼鼓聲混在一起，聽得人透不過氣來。

五猖跑了一陣之后，就跑到臺下來，在戲臺前面站成一排。

據說他們要從第一場戲站到最后一場戲，目連戲演幾天他們就要站幾天，當中不能吃喝也不能說話。

我看到五猖跑下臺的時候就被我奶奶給抱走了，后面的戲不讓看了，所以也不知道是不是真的。

再后來我就聽說很多人都在說，放猖把那家人家的惡婆婆給放倒了。

我那時候還小，去問我的奶奶這話是什麼意思。

我奶奶不肯說，我就去問小叔叔。

我的小叔叔說，放猖其實是一種驅邪的法子，五猖帶的陰兵（有些地方叫猖兵）放出來之后，就會去每一戶人家拉魂，把那些躲在人家里的小鬼都拉出來，拉去當陰兵。

但是五猖是被人放出來的，就會聽人驅使，如果放猖的人有壞心，讓猖兵去拉活人的魂，那就是害人了。

小叔叔說，那個戲班子應該是看那家婆婆太惡，為了懲治她，就讓猖兵把她的魂給拉走了。

他們是好心，要幫那個被逼死的媳婦出氣。

但有些壞心的戲班子趁著唱戲的機會，放猖去拉活人的魂，卻是為了訛錢，不給錢不收猖。

活人沒了魂就會生病，就跟那個婆婆一樣，身體動不了，神志不清，怎麼治也治不好，家里人就只好去求戲班子收猖，遇到壞心的戲班子就會漫天要價，甚至提出一些很過分的要求。

這也是為什麼人們一提到放猖，都很忌諱。

那幾個賴子一看到戲箱子里的五猖臉殼子，就趕緊把戲箱子給交出來了。

他們是怕得罪了戲班子，放猖來拉他們的魂。

那幾戶人家態度雖然客氣，但堅決不讓戲班子在村里住下，而且連神符都給退了，也是怕戲班子會在村子里放猖訛錢。

我弄明白了為什麼這個村的人要趕戲班子走，心里就有些生氣。

心想這不是欲加之罪嗎？人家會放猖，又不代表人家要害你，要是這個戲班子是靠放猖訛錢的，何必還那麼辛苦去演什麼觀音得道，演一場還得賠上一只活雞？村里來了不少人，也不靠近，就遠遠地把戲班子的勃勃車給圍著。

一個像是村干部的人出來說：“都什麼年代了，還搞封建迷信的那一套，都散了，散了！”又對戲班子說：“你們別想在這里搞事，也別想拿你們的那套來威脅人，我信馬列思想，不吃你們那套。

你們趁早走，還能找個地方住。

”我一聽，這不是扯白嗎？農村不比城鎮，還有招待所住。

這是在山里，出了村就是荒郊野嶺。

這些人不讓我們在村里過夜，我們就根本沒得地方住了。

我看天色已經不早了，心里著急，看著這些人趕瘟神一樣的嘴臉，就忍不住要跟他們理論起來。

倒是戲班子的人都很淡定，或許是這種事他們遇見得多了，已經習慣了，倒都反過來勸我算了。

老頭指揮人把戲箱子什麼的搬到勃勃車上。

村里的人看到戲班子要走了，臉上的表情都松快了不少，但還是不放心，跟防賊似的，站在家門口把我們給遠遠地望著，一直望到我們出村，還三三兩兩地站在那里，嘴里嘰嘰咕咕。

出村之后都是土路，天色暗了看不清，勃勃車很難走。

過了馬橋，再往前就是孩兒崗了。

那是個亂葬崗，太平天國打仗，新中國成立前山里鬧匪，幾個匪幫火拼，死了的人都是埋在這個山坳里的，因為那個年頭常有當娘的來死人堆里翻找自家兒子，那邊山里的烏鴉叫起來都是“兒哇，兒哇”的，所以叫作孩兒崗。

戲班子過了馬橋之后就不走了，找了塊避風的地方，老樣子用塑料布圍了個棚子，就打算過夜了。

我這幾天跟戲班子混得熟了，知道他們是從梅山那邊過來的，戲班子里的人基本上都姓鄧，老頭叫鄧五豐，算是班主，那個拿衣服給我穿的年輕人叫鄧福星，是老頭的兒子。

扮觀音的是戲班子里唯一的女人，叫鄧六月，是老頭的親妹妹，今年已經六十五歲了，我頭回看到她卸了妝的老臉簡直嚇一跳，跟臺上那個俊俏的觀音完全就是兩個人。