“有，肯定有。道家的哲學包含了世間萬物的原理，只要仔細琢磨，別說把他人害死，就算讓你愛上我這個糟老頭也是很容易的事情……”忘情神神道道地說著，當看見蓁蓁的表情越來越驚慌，就開懷大笑，“哈哈哈……其實，道教算得上是中國古代科學的基礎，中國古代的天文、歷法等科學都是源于道教的理論。就像現代的科學一樣，道教的理論能用在造福人類的方面，但也有可能危害人類，關鍵是看學道者是否心術正而已。”

“那麼說，道家的確有害人的法術？”這是我最關心的問題。

“法術啊……”忘情笑了笑才回答，“我覺得你這個詞語用得不太合適。道教的智慧其實并非如世人所想的那樣，學道之人也不是只會追求長生不老那種不切實際的事情，又或者只會做些驅使鬼神之類的怪力亂神之事。當然，我也得承認，的確是有這種人，但他們只是極少數，并不能代表所有道友。”

“那道教的智慧中到底是有，還是沒有害人的……方法？”我一時還真想不到有什麼詞語能代替我想說的“法術”，不過也沒什麼關系，忘情應該能明白我的意思。

忘情笑著往殿外走，并揚手示意我們跟上。當我們跟他走到道觀外的小廣場時，他就指著山腰的山林跟我們說：“你們上山的時候應該吃了不少苦頭吧，是不是覺得這片山林像被人施了‘法術’？”

我稍微尷尬地笑了笑：“嗯，的確有過這種想法，不過忘恨已經跟我解釋過。”

他又引領我們返回大殿，并邊走邊說：“風水是道家智慧的一種具體表現，世人不明白內里蘊含的智慧，以為是子虛烏有的事情。

其實風水也是一門科學，用現在的話來說，就是建筑學。譬如在庭院里建個水池，江湖術土可能會說是為了擋煞招財。但如果你問我，我會告訴你，水池能使空氣濕潤，使吹進屋子里的風不會太干燥，如此在屋子里住的人就會住得比較舒適。人住得舒適，身體就會好，辦事也有干勁，自然也就事事順意。從這個角度來看，一個小小的水池能起的作用并不少，甚至能影響到人的運氣，這就是‘風水’！”

聽似玄妙的風水術數，在忘情簡單易懂的解說下瞬間揭開了神秘的面紗，其本質原來是一門博大精深的建筑學。世人之所以覺得風水不可信，我想大概跟相學等其他道家智慧一樣，都是被對此一知半解的江湖騙子騙多了。

忘情為我們解釋完風水之后，就反問我一句：“你現在覺得道智慧中有害人的‘法術’嗎？”

“有！”我先給他肯定的回答，隨后再做解釋，“道家的智慧既然是古代科學的基礎，那麼自然能衍生出各種各樣具體應用方法。但是凡事皆有兩面，就像山腰那片山林，雖然在應用了道家的智慧后，上山十分困難，不過對山林的生物來說，山林茂盛了，它們的生存環境就得到了改善。所以，在道家的智慧中既有造福人類的一面，相應也有危害人類的一面。”

“孺子可教，哈哈哈……”忘情仰天大笑，拍了拍我的肩膀又說，“你慧根非淺，要是學道的話，他日必定會成大器，要不要我幫你引薦一下？在家學道也是可以的！”

“我恐怕不能靜下心來學道。”我笑著推辭，隨即就嚴肅地道，“現在我想讓你認真回答我一次，道家到底是不是有害人的法術？”

“有，就如你所說那樣，道家的確有專門用來害人的道術。”他也很認真地回答我，不過隨即就換上一張笑臉，“不過，我不會這種道術，也沒想過要學。”

忘情會不會害人的道術，對我來說并不重要，重要的是薛楚凡是否會這種道術？然而，正當我想繼續向忘情詢問有關薛楚凡的事情，以推測他是否真的會害人的道術時，他就從內堂走出來了。

薛楚凡禮貌地對我們說：“師父說想見你們，這邊請……”說著就示意我們進入內堂。

他們沒有跟我們一起進入內堂的意思，我們只好自行進入。他們好像對內堂十分敬畏，害我還以為內堂里別有洞天，但實際上這里跟道觀的其他地方一樣，都是那麼簡樸，甚至可以說是簡陋。整個內堂大概就四十平方米，除了一個應該有點歷史的木制書架外，我就沒看見其他家具。書架上放滿了書，仔細一看發現全是線裝書，應該是有些年頭的古書。不過，這些書似乎保存得都很完整，而且整個書架都一塵不染。我想應該是經常有人拿書架上的書看，但又看得非常小心，所以才會這樣。

在裸露的青磚墻上掛了整個內堂唯一的裝飾——一幅字。然而，這幅字就跟道觀一樣，都是那麼簡樸，全幅字之內就只寫了一個鐵畫銀鉤的“簡”字。在這幅字之下，有一個道骨仙風的老人盤坐在蒲團上，神態自若地向我們招了下手。