諸葛明好奇道：“我就是我，誰還比我自己更了解我自己呢？”

我搖搖頭：“不一定，也許你們了解你們自己，但你們不一定了解最原始的自己。”

“現在我們再假設一下，你們走夜路，看到路邊有一個黑色口袋，口袋里面全是現金，有個十來萬，正好你們生活拮據，每天都在為了錢辛苦奔波，現在這附近只有你們一個人，這錢你們是準備帶回去解決自己眼前的困難，還是把它交給警察？”

第690章 人性的探討

我假設的這個問題，張戎他們認真思考了起來。

隨后一位師兄說道：“交給警察吧，畢竟不是一兩千，而是十來萬，丟失的人肯定心急如焚，說不定有什麼急用。”

張戎也點點頭：“撿個一兩百，那是運氣，但如果太多了，那就不是屬于我們的錢，占為己有就有失人格，而且會有報應，最后還會以其他的方式折損比這更多的錢出去。”

大家紛紛發表意見，全都要把錢交給警察。

最后他們異口同聲地問我：“那你呢，陳墨，你會怎麼處理這筆錢。”

我毫不猶豫地答道：“我會占為己有，我自己花。”

四人瞪大眼睛：“你也太沒人格了你！”

我笑道：“在我假設的這個情景里，我一定會把這筆錢占為己有，因為我當前困難，我正好需要這筆錢，我一沒偷二沒搶，我不僅會占為己有，我還會拿得心安理得。”

“對，這些錢原本不屬于我，可能我這麼做不好，但這就是我，最真實的我。”

“那麼再假設，我拿到這筆錢之后，突然得知這筆錢是一個老太太，砸鍋賣鐵拿去給他老伴治病的，那麼我一定會把這個錢重新交出去，因為后天的教養，后天養成的人性，不允許我再侵占這筆錢，因此我會交出去。”

“可如果這筆錢的主人，是一個富人，那麼我還是不會交出去，并且我同樣會心安理得地侵占，我會想富人也不差這點錢，但我差啊。”

“雖然我這種想法很仇富，畢竟富人的錢也不是大風刮來的，那錢原本就是人家遺失的，我怎麼能這麼沒人格呢，活該我窮一輩子呢。”

“但沒辦法，我就是這麼想的，這就是最真實的我，這就是我的本性，不管我在外人面前偽裝得有多高尚，也沒人知道我干了這件事，但我知道這就是最真實的我。”

說完我嚴肅起來：“為什麼我們要認清最真實的自己，因為人性具有共通性，我們所有人先天的人性幾乎是一樣的，盡管我們部分人通過后天的教養，有了更高的品德，但在誘惑面前，即便我們能經受住誘惑，但我們還是會有一個猶豫和幻想的過程。”

“我們只有認清自己先天的人性，才能通過人性的共通性，去判斷對方最真實的想法，才能知道他是不是虛偽，他虛偽在哪里，他虛偽了會做出什麼樣的事。”

“如果我們認不清自己最初的人性，我們就會錯誤地認為真善美才是人性的共通性，這樣就會導致我們誤判很多東西。”

我說完之后，張戎他們先是一愣，消化一陣后，激烈地鼓起掌來。

“精彩！精彩！”

“這才是實踐出真知！”

“真是精彩！”

張戎意猶未盡地問道：“那我們怎麼去運用到實踐當中呢，你能否舉個實例出來？”

我點點頭，接著說道：“現在，我們已經知道要認清自己，要認清事物的本質了，那再假設一個情景，跟你們同屋的一個室友，突然丟了手機，現在他一口咬定是同屋的你們偷了他的手機。”

“為什麼呢，因為這屋子里除了他就只有你，雖然最后他找到了手機，但他完全不認為自己冤枉了你，他會想你只是沒來得及偷，沒注意到，如果你注意到，你肯定會偷了他的手機。”

“所以哪怕他冤枉了你，他也沒給你道歉，甚至從那以后還像防賊一樣防著你。”

“現在問，他為什麼會這樣？”

諸葛明不假思索地說道：“這不有毛病嗎，捉賊要拿贓，怎麼能第一時間就給人扣個偷竊的帽子，而且還不道歉，這人肯定心理有問題。”

我點點頭：“可是我問的是，他為什麼會這樣？”

眾人思索了好一陣，可是沒人給出回答。

最后張戎一拍大腿：“我明白了！因為他自己是這樣的人，他才是那個愛占小便宜，喜歡小偷小摸的人，如果我的手機放在同樣的位置，被他看見了，他一定會偷！”

我鼓掌道：“對！這就是一種‘投射’，無理由、無證據、不顧他人想法，強行把別人的內心替換成自己的內心，并對替換之后產生的錯誤結果堅信不疑。”

“他之所以會這麼偏激地認定是你偷了手機，是因為他把他自己的內心強加到了你身上，他越堅信這個錯誤的結果，越代表他才是那個小偷小摸的人。”

“所以當有人把你評論得一無是處，甚至到處給你造謠的時候，實際上他是把他自己替換成了你，他才是那樣的人。”

“這就是我們為什麼要看清事情的本質，要先看清最真實的自己，只有這樣，我們才能看清所有的虛假，以求到真相，我思考問題的模式，大概就是如此了。”