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《民調局異聞錄》第463章

不是我說,雨果主任,你們外國人都太敏感了,什麼事都和陰謀論摻和到一起來。放松點,等老蕭大師回來就好了。”

  聽到孫胖子提到了蕭和尚,雨果古怪地笑了一下,說道:“孫,你還是不老實。蕭顧問回來了我還能做主嗎?”說起尼古拉斯·雨果主任來,他也算是民調局里最悲摧的一位主任了。雨果主任是正宗的羅馬大學神學院的高才生,他是頂著該神學院歷史最好成績的光環畢業的。自打他畢業的那一天起,就被教廷當成是后備樞機主教(紅衣主教)來培養的。看著樞機主教四個字不起眼,但是要知道樞機主教有成為教宗的機會,以及具有選舉教宗的權利。

  本來尼古拉斯·雨果會一直順風順水地向著樞機主教的寶座越走越近,甚至也許有一天他會站在梵蒂岡教廷的圣彼得廣場上發表就任教宗的演說。但是就在我和孫胖子進民調局的幾年前,國家的一場宗教改革改善了和梵蒂岡教廷的關系,雙方為了表示誠意,互派了交流人員。于是雨果主教和另外一位叫作莫耶斯的主教帶著到這個東方古國傳教的神圣使命到了民調局。順便說一句,民調局這邊派到梵蒂岡的交流人員是一個叫做韓松的調查主任。

  本來雨果和莫耶斯兩人是帶著傳教的使命到了民調局,迎接他們的是一個叫做高亮的老狐貍。在這里雨果被任命為民調局調查三室的主任,由于正式的交流人員只有雨果一人,所以莫耶斯則沒有任何職位,最后只能被冠以雨果私人顧問的身份,尷尬地留在了民調局里。

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在民調局里,雨果的傳教夢想算是破滅了,但是他在這里發現了區別于西方主流宗教的另一片神秘的領域,以及一個神秘的白頭發男人。

  慢慢地雨果主任開始對東方的神秘宗教感興趣了,甚至還在他的母校——羅馬大學神學院發表過《論中西方宗教起源》的論文。本來雨果以為靠著民調局三室主任這樣的特殊身份很容易就會融入到民調局當中,從而從更深的層次上來更好地研究神秘的東方宗教。但是想象和現實總還是有區別的,自從他進入民調局之后,幾乎所有的大型事件都將這位三室主任甩了出來。開始還找幾個能說得過去的借口,比如你剛來不熟悉環境等等,到了后來,這些借口都懶得說了,直接就是:“這次事件由二室負責,四室協助,三室看家。”

第四十二章 二次下井

  除了帶雨果去撐門面之外,高亮就幾乎沒怎麼用過雨果主任。最后雨果主任主動找到高亮,高局長才勉強同意分出外國宗教事務讓雨果主任負責,不過過程還需要其他幾室派人協助觀察。也就是雨果主任好說話,才答應了高亮的不平等條件,為此,每次提到這一段的時候,莫耶斯都氣得牙根直癢癢。

  之后,偶爾再有要聚集全局之力處理的大事件時,雨果主任都是排在最后。幾乎沒有他能說得上話的機會,更談不上第一時間到達現場處理事件了,像我和孫胖子剛進民調局也只有半年,可親自參與的事件也有七八起了。

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這幾乎比雨果主任這幾年處理事件的總和還要多。

  之前孫胖子安排下井的時候,雨果主任沒有異議,不是他不想提,而是雨果主任還沒有從他這幾年被動的角色中走出來。不過現在雨果主任總算明白過來了,這里我最大,為什麼我要聽這個胖子的?

  孫胖子再想攔住雨果不讓他下井,卻是說什麼都不好用了。雨果主任拿出主任的派頭,對著孫胖子說道:“孫,我想你明白我們現在的情形。這里只有一位主任,你要聽主任的話。現在主任說要下去,你就要陪著主任下去,要不然主任自己下去之后,遇到的一切事情都要你負責。”

  這一串主任說下來,說得孫胖子一臉的苦笑。怎麼樣都挑不出雨果主任話里的毛病。不過蕭和尚也邪了門,坐船回到陸地上打個電話,再坐船回來,按理說老蕭大師早就應該回來了,但是他現在音訊全無,要是蕭和尚在的話,孫胖子想攔住雨果也不至于這麼吃力。

  雨果主任在民調局的這幾年中,今天算是最暢快的一天。孫胖子在旁邊勸了幾句,雨果主任就像沒聽到一樣,他走到井邊,仔細看清下面的狀況之后,順著之前綁好的電線滑了下去。孫胖子在后面跟著他,看到雨果主任下井之后,孫胖子只得一咬牙,跟在雨果的后面下了井。

  他倆下井之后,看到井壁開了一個大洞,孫胖子和雨果都判定這是陰穴的入口,本來還擔心陰穴里面會是漆黑一片,沒想到進了陰穴之后才發現這里面每過百八十米就安著一個小小的燈座照明,孫胖子也不客氣,拆下來幾個裝在自己的身上照亮用。

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