還沒等孫胖子把氣喘勻，蕭和尚就說到：“小胖子，怎麼樣，看明白了嗎？霧氣是怎麼樣的走勢？”“霧……霧氣，的走勢……我倒是說不上來。”孫胖子連呼帶喘的說，在蕭和尚和郝文明變臉之前，他又說道：“不過，我看見這里的霧氣有個旋兒。”說話的時候，孫胖子已經伸手指向了縫隙側面的一個位置。

　　“這里有旋兒？”蕭和尚手指著孫胖子指過的位置說道：“旋兒的中心是在這里嗎？”“在向左一厘米，別動，就這兒了。”按著孫胖子的指引，蕭和尚手指著在一個點上，別一只手已經抽出了“毛衣針”，將一頭針尖對著他手指著的位置開始鉆了下去。

　　這個動作比他剛才給活尸的頭蓋骨穿刺要困難的多，蕭和尚使勁的時候，“毛衣針”已經開始彎曲，好在它的韌性足夠，蕭和尚卸力的時候，“毛衣針”有變得筆直。連試了幾次，別說刺穿銅鐘了，就連個印兒都沒留下。

　　蕭和尚拍了一下銅鐘，說道：“好銅，這個還真不是贗品，鎮魂鐘就是鎮魂鐘。”說完之后，他咬破了自己拿著“毛衣針”的大拇指，在針尖頭上沾了點鮮血，又將傷口在嘴里吸允了半天，之后對著“旋兒。”的位置，張嘴就噴出來一口混合著口水的鮮血。

　　鮮血噴到銅鐘的一剎那，濺到鮮血的部位竟然有銹跡加重的趨勢。借著這一口血，蕭和尚手里的“毛衣針”再次鉆向銅鐘。就聽見“滋滋滋……”一陣刺耳的聲音響起，“毛衣針”竟然鉆進了銅鐘，而且還進去了一大半。

　　“你們都往后退！”蕭和尚回頭對我們喊道。

等看到我們退到墻角時，蕭和尚憋了一口氣，猛的將“毛衣針”從銅鐘上面拔了出來。在“毛衣針”拔出銅鐘的瞬間，蕭和尚已經轉身向后跑去，一直跑到我們的身邊，才敢重新喘氣呼吸。

　　我剛想問問蕭和尚，他這是在干什麼。話還沒等出口，就感到有一股辛辣的氣流從我的嘴巴、鼻子、耳朵和眼睛向外面竄了出去，頂的我一伸脖子，就像一大碗日本芥末倒在嘴里咽了下去后，瞬間發生的感覺。

　　除了孫胖子之外，其他的人和我的反應都差不多，破軍的感覺好像更強烈一點，他已經捂著臉蹲在了地上，頭發絲都一根一根的豎了起來。

　　不過當這種不適的感覺消失之后，再看周圍的景物時，原本朦朦朧朧的景象，現在已經變得清晰起來。我回頭看著還在搓臉捋頭發的蕭和尚，說道：“老蕭大師，這就是你之前說的禁制？這口鐘什麼來路？死氣也是從里面出來，還有能遮蓋我們天眼的禁制？”

　　“你小點聲，震的我耳朵痛。”蕭和尚掏了掏耳朵對我說道：“這一下子太猛了，我這把老骨頭還有點不適應。小辣子，你慢點說。”看著他這幅樣子，我只得壓低了聲音，長話短說：“老蕭大師，這口鐘是怎麼回事？”

　　蕭和尚點點頭，說道：“早這麼說不就完了。”說著，他回頭向著銅鐘一揚下巴，說道：“聽說過鎮魂鐘嗎？”看著我在搖頭，他又說道：“就這那個大家伙。知道鐘在古代的時候是做什麼的嗎？”我想了一下，還是不太肯定：“樂器？”

　　“算是一種吧。”蕭和尚說道：“但是你聽沒聽說過一種叫鐘殺刑罰？”我都懶得想了，嘆了口氣說道：“老蕭大師，我又不是百度，什麼都知道。

你就直接說吧，別賣關子了。”

　　蕭和尚撇了撇嘴，哼了一聲，說道：“百度？它也得知道……”，就這樣，蕭顧問才正式說起鎮魂鐘的來歷。

　　五代十國時期，佛教在中國的傳播到達了巔峰，全國各地的佛廟寺院以十萬計。因為佛家有輪回轉世一說。所以當時相當一部分的達官貴人為求下世投胎再享榮華富貴，生前就將巨額的錢財土地捐給了寺廟。一段時期內，這種風氣相當盛行。直到后周建國時，全國的土地佛廟竟然占了十之三四。

　　因為當時寺廟田產有免交稅負的特權，這對于剛剛建國，財政上捉襟見肘的后周皇朝來說，不免有些眼紅。這還不算，改朝換代就要重新鑄造新錢，可是鑄錢的銅卻遲遲收不上來。調查之下才發現，原本用來鑄錢的黃銅卻送到了各地的祠廟中，鑄成了銅佛和各式法器。

　　后周世宗皇帝柴榮得知此事后大怒，一夜批出九道圣旨，一場轟轟烈烈的毀佛運動就此拉開了序幕。自此之后，勒令僧尼全部還俗，廟產充公，各式黃銅法器及其銅佛毀掉鑄錢。在后周轄下三萬零三百三十六所佛廟全部拆毀或另做它途。

　　在皇權不停的打壓之下，雖然大部分的僧尼都已經還俗，但還是有一些釋教的忠實信徒流竄到了后周轄下各地，繼續秘密傳教，更有甚者，已經有僧尼開始在深山老林里重建寺廟。當時為了對付這些人，一些稀奇古怪的刑罰也被創造出來。其中的極刑就是鐘刑。

　　因為在五代時期，出家人的地位超然，很少有針對僧道之類出家人的刑罰，后周也不敢做得太絕，當時主管刑罰的官員就想出了一個給僧尼專用的極刑。