"見他的模樣，我挺好奇：老馬，你去拿畫卷的地方很遠嗎"

"幾十里路呢！今天我是一路小跑，跑累了就歇會兒，歇完了我接著跑！"

"既然這麼遠，干嘛不騎自行車呢"我撇了一眼義莊墻角停放得穩穩當當的自行車，問。

"我不能騎！"

"你不會騎"

"會，但是我不能騎。"馬千山特意把不能"兩個字的語氣加重！

"而我也聽懂了，馬千山確實不能騎自行車。

"他是博彥縣的廟神，是縣里老百姓心里的神明，神嘛，怎麼會騎自行車

"就像蕭何月下騎自行車追韓信"關公千里騎自行車走單騎"的兩幅世界名畫一樣，違和感很嚴重。

"這些年，馬千山一直在裝神。

"要裝好很不容易，得注重細節，吃飯不能大口吃飯，得喝完香油之后躲著吃。

"和兒子交流也不能太親熱，得擺譜，還得讓兒子用見神"的禮儀來見自己。

"細節不能出錯，時刻都得繃著神性"，日子久了，很容易憋出精神病。

"回了屋，馬千山展開了畫卷。

"畫有兩米長，兩張寫字桌拼一塊，才勉強把畫展開。

"畫上不是一個人，也不是一棵樹，而是很多很多的人，很多很多的樹。

"這種畫在古代，叫敘事卷，根據畫的長度，分為敘事長卷敘事手卷。

"聽名就懂，這種畫，就是用來記錄某些事件的。

"東北這麼多出馬仙傳承，有的是直接文字記錄，寫成古籍，但有些講究的流派，會專門找畫師，把自己的傳承繪制出來。

"比起文字，畫更加通俗易懂，比如說：出馬仙在修煉出馬術的時候，他的身姿儀態走陰時候的環境變化，都能描繪得栩栩如生。

"優點很多，缺點卻同樣明顯。

"畫能體現的信息量，就遠不及文字記錄。

"我們白家的養鬼秘術之中，不光是有傳承的記錄，還有大量的江湖秘史人情世故，這麼多的信息，只靠敘事長卷，得累死好幾個畫師。

"這就是我們馬家的影像公之術！"馬千山就著畫卷給我講述了起來。

"他指著畫卷里的一處，讓我看。

"這一處畫了青山綠水。

"青山之上，還有一枚石碑，刻了龍虎"二字。

"這就說明了馬家祖先，發源于龍虎山。

"那怪不得馬千山在被人欺凌的時代里，還供著東北不太常見的龍虎四天師。

"畫卷里還有描繪數百個人手持刀兵，圍追堵截一名影像公。

"這一處說明了馬家影像公曾經遭江湖圍剿，都認為影像公是邪門歪道。

"你們不就殺個鬼胎嗎，怎麼還邪門歪道了"我有些不解。

"影像公是個極其冷門的出馬仙流派，記載了許多江湖秘聞的養鬼秘術里，都沒記載太多。

"我自然也不太了解馬家人的手藝。

"哎！"馬千山嘆了口氣，說殺鬼胎是影像公的本事之一，但他們馬家最厲害的道行，是利用自己的身體，煉出法身。

"比如，拿鮮血日夜澆灌自己的左腳，每澆灌一次，左腳的皮膚上，就會多幾條血絲。

"等到腳上的血絲密密麻麻，呈蛛網之時，持刀砍掉左腳，再配上符咒密語，這只左腳會活過來，就變成了身外法身。

"從此，斷掉的左腳供影像公驅使，可飛天遁地，殺人于無形。

"所以，曾經那些紛爭的年月，影像公都被極有權勢的達官貴人聘請，充當座下殺手。

"我這一聽，好家伙，怪不得是邪門歪道。

"光是他們影像公用鮮血澆灌自己的身體，練出身外法身來，就得害死不少人。

"大量的鮮血，他們肯定不是從自己的身體里抽出來的，啥身體也不能這麼造，肯定是……

"怪不得這門手藝沒傳下來，傳下來也沒用，現在是法治年代了，你敢殺人，就看條子逮不逮你就完了！

"縱使你魔高一尺，可誰也不想自己后人，成為一個作奸犯科，天天逃命的老鼠人。

"馬千山一陣陣介紹長卷，一陣陣講起了曾經影像公的顯赫事跡"，但我和許德勝，并沒有不耐煩。

"江湖秘聞，甭管是卑鄙又或者高尚，都有其中的精彩，和埋藏著的江湖學問，多聽幾耳朵，往后說不定用得上。

"我們哥倆從下午一直聽到深夜，馬千山總算說完了，這才開始介紹我們想要知道的部分如何解決鬼胎。

"馬千山指著長卷的一處畫！

"畫的是一座青樓窯子，牌匾上寫著三個字望琴館"，門上吊著兩掛小粉燈，幾個長袍領口垮到肩膀上的煙花女子，依靠在門欄上，擺著撩人的姿勢，試圖打動街上的行人。

"這一段，都是許德勝看到畫的遐想，我替他講出來。

"老許甚至還指著煙花女子的腰，笑呵呵的說：行啊，這妹妹行啊，模樣身段都不比長林的妹妹差！

"我敲，老許，你看哪兒呢看那兒，看那兒！

"我指著望琴館的后巷，有一個年輕人，背著一個赤著上身的漢子。

"畫師把漢子的眼神，描繪得淋漓盡致，一雙普通人的眼睛里，竟然藏著十二分的佛陀氣息。

"于寶相莊嚴之中，糅進去一些悲天憫人的色彩。

"我猜，年輕人就是影像公，背上背著的漢子，就是他請來搞定鬼胎的大仙。