“揚威坦言此戰功并非他所有，乃是他們四萬人齊心結果，其隊伍之中無上下之分，眾人皆與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧與士卒分勞苦①，無論冤屈意見皆可暢所欲言，眾人皆為隊伍中人，無所欺壓無所不公，作戰僅各司其職，而非高低上下。”

　　鎮北侯反復看著西都府大將軍這封信件里描述揚威將軍為什麼會對作戰士兵有如此大掌控力的這段話，恍惚間看到的并不是那支在西都府大將軍看來神奇無比的隊伍，而是另外一個協同會。

　　京都城協同會內就是這樣的。

　　可用協同會的方法管理軍隊怎麼可能？

　　鎮北侯難以置信，在他心中軍隊就應該上下分明，這樣的架勢才能做到令行禁止，不讓那些士兵們生出亂子來。

　　但現實里鎮北侯卻真真切切的看到這樣的事情出現了。

　　為什麼要擔心生亂？

　　只要士兵們都深切認同自己是這隊伍之中的一份子，他們又為何要生亂？

　　一直以來鎮北侯他所尋求的，在最開始的時候就很直白地攤開在他眼前，只是他完全否定了這個可能而已。

　　而這個在鎮北侯心中無敵的法子能在軍中推行開來嗎？

　　答案也很明晰。

　　不能。

　　鎮北侯看著那句‘無所欺壓無所不公’緩緩閉上了眼。

　　正如文臣隊伍之中稱不上清正廉潔一樣，軍中也不是什麼廉潔之地。

　　這軍中種種的欺壓和不公也正是其中利益所在，甚至有著愛兵如子美稱的鎮北侯自己，也都不敢說他在執掌軍隊的時候是清正廉潔沒有差池的。

　　現在之所以能出現這樣的隊伍，那是因為秦沛原本并不是武將體系里頭的人，而分配給他指揮的都只是一些無名小將，他們還沒有什麼資格做出多大的問題，所以秦沛能壓得下軍中逆反的情況，給予處罰，將這陛下心中的隊伍給弄了出來。

　　但若陛下所想的是在所有都府推行這樣的軍隊……

　　文臣們沒有太多的反抗能力，而且奉行天地君親師，也少有反抗的心思，即便是陛下肆意妄為也不會有什麼太大危險，但武將是真的可以舉起刀戟，直沖京都城的。

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　　作者有話要說：

　　邵邵：什麼，還有這種好事？

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　　注①起之為將,與士卒最下者同衣食,臥不設席,行不騎乘,親裹贏糧與士卒分勞苦。《資治通鑒》

　　翻譯的意思是：吳起做大將,與最下等的士兵同樣穿衣吃飯,睡覺不鋪席子,行軍也不騎馬,親自挑上士兵的糧食,與士兵們分擔疾苦。

　　這段劇情有些是從戚家軍里頭拿的，鴛鴦陣殺倭寇千人無一傷亡，包括聽從實際小兵意見對陣法改良的事。

　　之前的軍紀也有岳家軍‘凍死不拆屋，餓死不擄掠’的意思，沒有你們認為的思想一下子能先進。

　　我們的隊伍構成，也是有很多自古以來的英雄做范例的。

第83章 

　　鎮北侯對此滿心的憂慮, 對于陛下要插手武將這邊的事情，沒有了之前的輕松和期盼。

　　他覺得現在陛下讓李慎帶著駐軍去城外重修路橋這事, 就是為了讓駐軍們和城外已經大多加入了協同會的農戶們相互交流, 作為先期準備。

　　這對于鎮北侯來說并不是一個好訊號。

　　但若是換一個角度去想，也說明了陛下心里是知道這樣情況的，現在是在徐徐圖之，而不是像是當初承天門口直接簡單粗暴地解決, 短時間內鎮北侯并不需要擔心兵變問題。

　　想明白這點后還是讓鎮北侯放下了不少心。

　　鎮北侯不是不希望自己理想的軍隊成為大邵的常態, 他知道揚威將軍帶領出來的那支隊伍非常的好, 即便是什麼都不知道的西都府大將軍在給鎮北侯的書信里, 都忍不住來回對著鎮北侯夸耀著自己手里有這麼一只利刃。

　　軍隊本就是國家的武器，揚威將軍這個手底下的隊伍是利刃, 自然是可以有自己的特權, 對于這只軍隊西都府大將軍自然是不會吝嗇還會給予維護，但若不只是一只隊伍，而是所有軍隊那西都府大將軍肯定不會是這樣的態度。

　　這樣一支于國于軍都十分有利的模式，陛下想要全軍推廣卻是一件危險的事情，這讓鎮北侯覺得這個世間整個都變得荒謬起來。

　　不過若是陛下的話，應該是可以做到的吧。

　　鎮北侯回想了下，現在陛下已經登基一年有余了, 他做到的那些事，若是在一年前剛登基時候和鎮北侯說, 鎮北侯也會覺得這些事情是不可思議，不能完成的。

　　畢竟陛下可是上天之子！

　　從來不信奉神佛的鎮北侯想起邵奕的身份，情緒徹底放松了下來。

　　但在深宮之中的邵奕卻完全沒有想任何和軍隊有關的事情, 他提出那個對犧牲者增加的撫恤后，就徹底把西都府那邊的事情給拋在腦后了。